◎節錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋 

　　念誦、受持《大悲心陀羅尼經》、〈大悲咒〉的人，能得到十五種好處，不會受到十五種的惡死。惡死，就是死得不吉祥，死得不好，死得意外。而誦持〈大悲咒〉的人，就受不到十五種的惡死： 

　　一、不令其饑餓困苦：你若誦持〈大悲咒〉，就不會饑餓，沒有飯吃而餓死了。困苦，就是一切事情都非常的艱難。苦，就是沒有快樂。人有餓死、凍死，或者有種種困難而死的，你不受這種種死。 

　　二、不為枷禁杖楚死：枷，就是披著頭枷。在美國不知道有沒有這種刑具？在中國以前有枷，披到犯人的脖子上去游街，叫大家看這是犯罪的人。禁，是圈到監獄裡，禁閉起來。杖，就是棍子，若犯罪就用杖來打腿，幾乎把腿都打斷。楚，是用杖責打，也可說是痛楚，因為用杖打，身上就痛。有的長期帶著枷，有的被杖楚打死。你要是能誦持〈大悲咒〉，不會有這種的死亡。 

　　三、不為怨家仇對死：我們在世界上，誰都有冤家對頭。所謂怨家，就是大家沒有緣，有怨、有冤。冤家呢，互相冤枉，好像心裡總有一口悶氣，發散不出來。總之，有一股怨氣，互相你仇視我，我仇視你，這叫仇對。雠和“仇”字一樣的，就是仇恨，大家有事情，與人過不去，互相仇視。 

　　四、不為軍陣相殺死：誦持〈大悲神咒〉的，就在兩軍陣前和人作戰，也不會被打死的。所以你若訓練一班兵，教他們念〈大悲咒〉，沖鋒作戰都不會被打死的。雖然話是這麼說，你要是用〈大悲咒〉訓練一班兵來作戰，雖然打不死，但是也打不勝！因為菩薩不願意人作戰。 

　　五、不為虎狼惡獸殘害死：不會被虎、狼，或者其它的惡獸，把你咬死、殘害。 

　　六、不為毒蛇、蚖蠍所中死：蚖，是黑色的蛇；蠍，是蠍子。這種種東西，都是有毒的，中這些毒，都會死的。但是你誦念〈大悲咒〉，就不會被毒死。 

　　七、不為水火焚漂死：就是入水不溺，入火不焚。 

　　八、不為毒藥所中死：菩提達摩祖師吃了毒藥，吐出來就變成蛇，這是用蛇毒來毒他。你要知道，就因他念〈大悲咒〉，所以毒不死他，但是毒了六次，以後他想：“何必這麼麻煩？令人對自己生出這樣的惡心！”於是就假裝被毒死。實際上，菩提達摩祖師沒有被毒藥所中死。為什麼？因為他念〈大悲咒〉。 

　　九、不為蠱毒害死：在南洋一帶，新加坡、馬來西亞、越南、泰國等地方，甚至於中國的廣東，都有這種蠱毒。被人下了這種蠱，即使只吃了一個很小的東西到肚裡，就可以長得很大，把你漲死。這種蠱毒很厲害、很厲害！蠱有很多種。 

　　十、不為狂亂失念死：不為發狂，或者頭腦不清楚，而失念死。 

　　十一、不為山樹崖岸墜落死：不會被樹砸死，或被山上滾下的石頭砸死，也不會被牆砸死。 

　　十二、不為惡人魇魅死：惡人魇魅，就是他有邪咒，好像摩登伽女的媽媽——黃發外道用的咒。惡人用惡咒來咒咀你，令你頭腦不清醒，使你沒有什麼知覺，不能有主宰力，你就跟著他轉，跟著他跑，甚至令你死。 

　　十三、不為邪神惡鬼得便死：你誦持〈大悲咒〉，邪神惡鬼沒有機會令你死，你不會被邪神惡鬼害死。 

　　十四、不為惡病纏身死：不會有惡病。就是很嚴重的病，或者癱，或者不能動彈，或者有治不好的病，例如生cancer（癌症）。 

　　十五、不為非分自害死：就是不會自殺。非分自害，就是自殺——或者服毒、懸梁、跳井、跳海，或者是自己不願意活著，用種種方法把自己殺了。　 

得十五種善生 

　　我沒念〈大悲咒〉，覺得好饑餓啊！我沒念《大悲咒》，覺得不夠睡。 

　　◎節錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋 

　　念〈大悲神咒〉，不但不受十五種的惡死，而且得十五種的善生： 

　　一、所生之處，常逢善王：所生的地方，常逢也是修五戒十善的國王。 

　　二、常生善國：你所生的國家，不會有刀、兵、水、火、戰爭、瘟疫，一般的人民都非常良善，和平共處，不互相殘殺。 

　　三、常值好時：你所生的時候，也非常太平，沒有兵荒馬亂、戰爭之類的。 

　　四、常逢善友：你常常遇到好的朋友，教你學習佛法、修行。 

　　五、身根常得具足：你若常念〈大悲咒〉，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都非常圓滿，非常美麗。 

　　六、道心純熟：純，就是不雜；你的道心，純一不雜；熟，是成熟。道心純熟，就是你修道的心，既堅固，又已經要成熟。 

　　七、不犯禁戒：你修道受什麼戒，不會犯禁戒。叫你不要做這件事情，你去做，這就犯禁戒。 

　　八、所有眷屬，恩義和順：你家庭裡所有的眷屬，都互相感恩報德的，你對他好，他也對你好，沒有自私自利的心。 

　　九、資具財食，常得豐足：你所有的財寶、用具，都會不缺，常常得到豐足。 

　　十、恆得他人，恭敬扶接：誰見到你，誰就恭敬你，幫助你。 

　　十一、所有財寶，無他劫奪：沒有他人來搶你、奪你所有的財寶。 

　　十二、意欲所求，皆悉稱遂：你求什麼，都是滿願，稱心如意的。 

　　十三、龍天善神，恆常擁衛：天龍八部、一切善神，常常擁護你、保衛你。 

　　十四、所生之處，見佛聞法：你生到什麼地方，都見佛聞法。雖然佛入涅槃，我們現在能見到佛像，這也是見佛，能聽佛法，這也是聞法。 

　　十五、所聞正法，悟甚深義：你所聞的是正法，也能明白很深的道理。 

　　若有誦持〈大悲陀羅尼〉的人，得以上所說的十五種善生。所以應該常常念〈大悲咒〉，切記不要懶惰！切記不要貪著睡覺，貪著吃東西。若你念〈大悲咒〉，能像貪著睡覺、貪著吃東西那麼注意就好了：“我沒念〈大悲咒〉，覺得好饑餓啊！我沒念〈大悲咒〉，覺得不夠睡。”以念〈大悲咒〉作為睡覺，以念〈大悲咒〉作為吃飯。你不要懈怠！不要懶惰！若你能以好吃飯的心，改變成好念〈大悲咒〉同，好睡覺的心，改變成好念〈大悲咒〉，你看妙不妙？