打坐在佛經裡，有雙盤、有單盤。一個腿擱上面，一個腿擱底下，這叫單盤。兩腿都盤在一起，叫雙盤。雙盤最殊勝，又稱金剛坐。單盤呢，分吉祥坐、降魔坐，就是腿擱的方式不一樣。不管哪個方式，目的都是把自己的心要攝住。

一般的方式就是把腿盤上以後，找一個合適的坐墊，瘦人後面要墊高一點。如果過胖的人後面也要墊高一點，因為他腿胖，自己會坐得傾斜就不合適了。有時候，後邊底下墊高一點，這樣腿容易降伏一些。在打坐之前，輕輕盤上腿，再把這個下身稍活動活動，這樣的話皮肉不會被夾住。衣服都要穿得寬松一些。這就盤上腿就坐。

我的想法就是，不管什麼條件下都應該“打坐”。走道也應該像打坐一樣走道，走到哪兒修到哪兒，你不必非得回到屋裡打坐去。隨時都要用功，出門口就用功，這是最理想的。如果回家打坐，或是回到單位，或是回到念佛堂都可以。

這裡要注意一件事情，就是女眾要單盤，佛經說的女眾要單盤，不讓雙盤，這和生理有關系。當然歲數大了可以例外。打坐應該注意一個問題，就是靜。以靜來求得我們的定力和智慧，也就是在靜中來求這個定和慧的問題。這裡我們注意一個問題，就是說有的人靜中怕有動靜，就是怕聲音。有時候，有的居士在家打坐，突然的有人進來了，或突然電話響，或是門響，甚至走動的聲音，逼得我們有很多的居士不能打坐，就想回避這種情況，怕嚇一跳。

正坐好的時候，平時不進你的門，這時候突然就敲門進來了。平時都不來客人，你一打坐客人就來了，就弄得心很煩，起了很大的煩惱，這不應該。因為我們知道，你要不修，別人不來考驗你。你要修，別人肯定要來考驗你的。特別是打坐心一靜的時候，我們耳朵聽的聲音反比平時要大。現在都是樓房還好一些了，過去那個木頭房子，你一打坐的時候，那房梁都“嘎嘎”直響。平時都聽不到，這時候，突然的房梁都響，有時候像折了一樣，等你醒了一看，什麼也沒有。

要知道有很多的聲音不是來源於屋子，是我們耳朵產生了幻聽幻覺。耳根留下的那種習性，在清理的過程中，它就要反映出來。特別是敲門，有的人正打坐呢，一敲門，突然的心裡就嚇一跳，起了很大的煩惱，說：“這一下完了，我走火入魔了。”所以說，你這麼想就障道了。本來你不會走火入魔的，但是你有一個走火入魔的概念在那塊，那非走火入魔不可。因為你這個念頭就是走火入魔的念頭，所以說我們應該放下，不要怕這個聲音。

有時候聲音對我們來講是個好事情。因為我們六根在回收的時候，聲音必然要發生很響的動靜。回收得越好，聲音越大，最好的時候就蚊子叫喚，它都聽得像打雷一樣。所以說呢，平時敲門的聲音本來不大，這時候對你來講就非常受影響。

我們可以用這種方法處理，比如有人敲門，當時你心念馬上轉一下，“哦，這是幫助我開悟來了。”甚至問自己：“哎呀，這聲音敲得挺響，我心嚇一跳，我怎麼沒開悟呢？虛雲老和尚不都是因為聲音開悟的嗎？那我怎麼沒開悟呢？我是不是開悟了?”你這麼反問一下，自己的心態馬上就平了，那種所謂的走火入魔就不存在了，這個方法非常好。所以大伙一定要記住，打坐要注意這點。包括電話突然響了，“哎呀，我是不是開悟了？”問問自己。這樣的話，馬上把這個恐懼心就給轉移了。這個要注意。