經典裡面事實上都把因果報應都給我們講得很清楚了，其實《弟子規》每一句都是因果。今天種了這個好因，以後它會結好果。“父母呼，應勿緩”，是對父母的恭敬心，種下了這個因，感來的結果是他尊重父母，而且他不只懂得尊重父母，他延伸到懂得尊重長輩、尊重領導者，“忠臣出於孝子之門”。所以每一個德行都像一顆種子，在他往後的人生都會開花結果。“置冠服，有定位”，是一個好的習慣，也是一個好的種子，感來的結果，他以後做事有條不紊。可是假如不學習《弟子規》這些教誨，你不教他對的，他學到錯的，比方他放東西都是亂放，這是因，種了這個惡因，最後結惡果，讀書的時候作業沒帶，出社會工作的時候，重要的合約沒帶，有沒有可能？這不都是惡果嗎？所以在這個宇宙間的事情，在事相當中，兩個字就講完了，“因”跟“果”，不復雜的。為什麼聖賢人教我們“行有不得，反求諸己”？因為這個結果必有什麼？原因！所有的道理不會離開因果兩個字。