今天是四月初八，是本師釋迦牟尼佛聖誕日。這個日子非常殊勝，我在這裡給大家傳授四皈依。
　　
　　今天有很多發心皈依的，也有很多已經皈依過的。皈依的功德非常大，但是也要如理如法，要發自內心地皈依。若只是在表面上皈依，實際上得不到戒體，也不算真正進入佛門，因此說如理如法皈依很重要。
　　
　　皈依有很多內容，有皈依的基礎、皈依的方式方法、皈依的分類、皈依的學處和皈依的功德。
　　
　　首先是皈依的基礎。皈依上師三寶，要得到戒體，也要有一定的基礎，要具備一些條件。什麼是基礎和條件呢？就是對上師三寶的信心。皈依是佛教和外道的界限。真正皈依了上師三寶，才是進入佛門。不是誰都可以得到戒體，都可以進入佛門的。若是沒有信心，不會得到皈依的戒體；若是沒得到皈依的戒體，就不能進入佛門。那麼信心是從哪裡來的？信心是從明理中產生的，明理很重要。學佛，尤其是皈依，不能盲目，應該首先了解上師三寶的功德，生起信心以後再皈依，才是如法的。明白了一定的道理，才能產生信心；有信心了再皈依，才能得到戒體。
　　
　　第二個，皈依的分類。皈依有上等的皈依、中等的皈依和下等的皈依。今天你們發心到這裡皈依，是為了什麼？如果是為了世間的福報，這是下等的皈依；如果是為了解脫，這是中等的皈依；如果是為了眾生成佛，這是上等的皈依。三種發心會有三種結果。三種皈依有不同的功德和利益。上等的皈依，功德和利益就大了；中等的皈依，功德和利益也是中等的；下等的皈依，功德和利益不會太大。今天大家皈依，首先應該調整心態，有一個正確的發心，最好是為了解脫，為了成佛，為了度化眾生。當你解脫、成佛了，世間的福報就都有了。
　　
　　第三個，皈依的方式方法。今天我們講簡單的，以四種決心來做皈依，要得到戒體。在大乘佛法裡，決心就是戒體。若是你不下決心，相續中沒有立下誓言，就得不到戒體。
　　
　　皈依上師三寶，首先是皈依佛，這時心裡要下決心，立誓言：從今以後，以佛陀作為究竟的導師。只有佛有究竟成佛的方法，我們要聽從佛的教導，要根據佛的教言，聽佛的話。
　　
　　皈依法，我們皈依法的時候，要下決心，立誓言：從今以後，以佛法作為究竟的道路。我們要解脫成佛，要到達彼岸，就要踏踏實實地走佛法之道。佛法的道路是通向解脫成佛，到達彼岸的唯一之路。
　　
　　皈依僧，我們皈依僧的時候，要下決心：從今以後，以僧為究竟的道友。這裡的“僧”是指有修有證的，登地的菩薩。以他們為究竟的道友，為我們修行道路上的伴侶。因為他們已經有了定解，在修行的道路上已經不再退轉了，我們能夠以他們為榜樣，能夠跟隨他們，跟著他們學修，我們也一定能到達彼岸。
　　
　　皈依上師，上師是三寶的總體。現在是末法時期，佛早已經涅槃了，佛法廣大奧妙，如果沒有上師、善知識的指導，沒有上師的竅訣，無法能夠領悟佛法，證得佛法。我們皈依上師的時候，能夠下決心：從今以後，依止上師、善知識，依教奉行。把上師視為三寶的總體，視為究竟的祜主，這樣的決心是皈依上師。這就是皈依的方式方法，這樣才能得到戒體。
　　
　　皈依的學處有共同的，也有不共同。今天我們在這裡不仔細講了。《善者戒行》等很多書裡有詳細的說明，你們自己看看、學學。
　　
　　最後是皈依的功德。佛在經中講過，皈依的功德若是有個形狀的話，整個虛空也容納不了，也就是說，皈依的功德非常不可思議。今天我們皈依上師三寶了，是佛門弟子了，相續中有戒體了，身口意清淨了，自然就不會離開三寶的光明，那些善神護法與我們形影不離，一定會時時刻刻保護我們，我們也不用害怕一切惡魔。外在的一切鬼神、惡魔都害怕皈依三寶的人，他們還會成為三寶弟子的護法。外在的任何磨難，也不會傷害我們。相續中的戒體是一種最好的護身符。僅僅皈依了，沒有進一步的學修，往後也可以不墮落惡趣，可以得到人天的福報。
　　
　　大家一定要調整心態，正確發心。今天能夠如理如法地皈依上師三寶，對你的人生，對你的生生世世有極大的利益。無論是身體上，家庭上，工作上，從此以後，都會有極大的改變。若是不如法地皈依，心不到位，不一定有這麼多的功德和利益。
　　
　　如理如法，真正發自內心地皈依上師，皈依三寶，對我們今生，乃至生生世世的功德、利益和幫助都是不可思議的。今天我們通過互聯網這樣一個殊勝的平台，和大家分享這樣一個功德和利益，真的是生生世世修來的福報啊！所以大家一定要珍惜這樣的機緣，端正身心，如理如法地受持皈依戒。