生命不會在過去中進行，因為那只是記憶；生命也還沒有在未來中發生，因為那還在計劃。我們能夠掌握的僅有現在，就是這瞬間。只要在適當的時機，並用心扮演好自己的角色，則不論扮演主人或僕人，都會是在扮演自己生命中的貴人。

每一個人在人生的過程當中，依劇本之不同，需常常扮演不同的角色。有時扮演主角，有時扮演配角，有時甚至只是個觀眾。但是在心靈的成長中，如果我們要成為自己人生航向的導航師，則我們就要扮演生命中的主人。扮演生命的主人，則我們主宰自己的命運；扮演生命的僕人，則我們被命運操縱。

在生命及慧命的成長過程中，主僕角色的扮演需拿捏得宜，這樣人生舞台的劇本才會演得扣人心弦、精彩稱職。“人生以服務為目的”或“助人為快樂之本”，就是“我為人人，人人為我”的人際互動關系，它需要我們每一個人都有服務他人、關懷別人的奉獻精神，要這樣就要懂得扮演配合別人、成就別人的僕人角色。此猶如兩個人一起舞獅，必定是一人舞獅頭，另一人則舞獅尾，頭尾配合得好，就是主角與配角搭配得好，也就是主僕關系配合得好，這樣的人生如戲，才會演得又精彩又叫好。


心境是主人，環境是僕人。
心境不被環境左右，
則主人掌控僕人，
才是“用真心做自己真正的主人”。



生命中，服務他人的僕人角色扮演得好還不夠，還要懂得扮演自己慧命的主人。導航器雖能將飛機導向正確的方向，但如沒有正副機師的操作也不行。同理，一直扮演僕人而忘了有時也要扮演自己生命中的主人，有時也會因缺乏主導的力量與智慧，而讓自己不知何去何從，甚至不知所措，這就是人生已經迷航，危機於焉產生。

真心是主人，妄心是僕人。主人要用僕人去做很多事情，如果把僕人當主人，而被僕人所利用，主人反而被僕人牽制住了，這樣主僕的角色本末倒置，就是“執妄為真”。所以，心不要顛倒，不要被外境所動搖。碰到好事或順境，不要欣喜若狂、得意忘形；碰到壞事或逆境，不必悲觀喪志，也不要痛不欲生。雖說一切隨順因緣，但也絕對不要去攀緣。能做到這樣，就是主人控制了僕人。我們隨緣起用，“心念雖動，但不著相，心無所住”，應對過後，就把它當作沒做過一樣，也就是前腳走，後腳放。這樣才是“用真心做自己真正的主人”。

心境是主人，環境是僕人。心境不被環境左右，則主人掌控僕人。心境被環境牽引，則僕人掌控主人。一旦了解主僕關系，則要“以心轉境”，或要“心隨境轉”，就會了了分明。所以，主人與僕人的角色互換，不只是要明快而已，還要清清楚楚、明明白白。就像國際漫游的手機，到了不同的國度會自動調整頻道，我們不必刻意去注意，但一切卻是輕松自然、運作自如。

心靈是主人，身體是僕人。如果這個僕人是年輕朝氣又精力充沛，但它卻有一個優柔寡斷又不知所措的主人，這樣勢必無法完成令人滿意的工作。主人必須有能力與智慧去指揮僕人，即使僕人軟弱又無精打彩，只要主人是有魄力又有睿智，整個家庭還是會井然有序。心靈和身體就是我們組成家庭的成員，內在的家庭如果是雜亂無章，我們就很難期待外在的環境會有條不紊。我們的生活及工作就是仗勢著這個有次序的內在家庭，才能事事順心如意。要這樣，這個家庭的主人，也就是我們的心靈，必須時時刻刻保持在最佳的狀態，這樣心靈才能有效地指揮身體，言行造作也才不會脫序，如能這樣，心就是身體的主宰者。

把人言可畏當作僕人，
不但不被它影響，
反過來還要利用它，
讓它來幫助我們、成就我們，
則“人言可畏”也是好事一樁。

“身不由己”就是身體無法讓心靈主宰，就如獅尾無法配合獅頭的主導，或者獅頭無法有效帶動獅尾，舞獅起來當然就會亂成一團。也猶如失去燈光的燈塔一般，有體無魂、空有其表。人生一旦如此，就是主僕異位，這也是一種無奈；“身心由己”，就是心行平等、身心一致，也就是心靈主宰身體而讓主僕關系相輔相成，這才會是進退得體、如禮如儀的自在人生。

了解主僕關系之後，我們就可以體會“人言可畏”也是好事一樁。因為把人言可畏當作僕人，不但不被它影響，反過來還要利用它，讓它來幫助我們、成就我們。如此，一旦去妄歸真，妄心轉真心，則人言可畏變成人言可貴。所以說：“人言可畏是僕人，善用僕人做貴人，僕人一旦被掌控，人言可貴是主人。”

扮演生命的主人，只有生活在每個剎那，才能算是真正地體驗生命。生命不會在過去中進行，因為那只是記憶，生命也還沒有在未來中發生，因為那還在計劃。我們能夠掌握的僅有現在，就是這瞬間。只要在適當的時機，並用心扮演好自己的角色，則不論扮演主人或僕人，都會是在扮演自己生命中的貴人。