題記：
如果我問：“師兄，您見過愛的形狀嗎？”您會不會先是一楞，然後微微嗔怪且不無憐愛地對我說：“佛法講求的是明心見性，以悟到空性為最上乘的功夫。你不僅沒有參透色即是空的道理，反而給本就是空的東西賦予了色形。這不是越學越糊塗了嗎？”可您知道麼？我真地好想悄悄告訴您，在這娑婆世間有一處聖潔之所，在那裡，您可以見到愛的形狀……

打七前，我曾有幸拜讀過一些佛友的打七日記或者類似的文章，感覺非常受益。這次因緣際會，終於自己也有機會親近向往已久的山西小院，身臨其境地接受佛菩薩歷時七天的慈悲教化，感覺非常殊勝！感恩佛菩薩！現將自己打七前後的一些真實感受付諸文字，供養諸位同修，並祈願以此寸心答謝山西小院的各位老師及護法！感恩佛菩薩慈悲！願正法永駐世間！

先講一點緣起。
最初接觸山西小院及六部曲，是在今年清明節前。當時從淨空法師的講課中獲知，山西大同的一些居士們通過一心誦讀地藏經，而使身心獲益，頑疾治愈，效果非常殊勝。坦白地講，我當時簡單地認為那不過是由於同修們一心念佛誦經，使得身心獲得清淨，從而使身體中生病的細胞得到了修復。雖然我當時的認識尚且淺薄，但彼時彼刻，地藏菩薩已慈悲地將六部曲的種子點在了我的心間。

清明小假，我忽生善念，破天荒地跑去了聞名已久的長春百國興隆寺掛單，參加寺裡的繞佛、誦經、拜忏等活動。承蒙佛菩薩慈悲，我意外且幸運地得到常慧老法師的接見。在聽過同行師兄與我的一番述說後，老法師慈悲開示：“你跟地藏菩薩有緣，你就念地藏經（對我說），你跟金剛經有緣就讀金剛經（對那位師兄說），這個沒有一定，你們不必非要讀無量壽經。”當時我非常歡喜，感覺老法師不愧是見了真性，破了執著的大德，對晚輩的教育完全是應機說法，隨緣教化。離開之時，我來到寺裡的流通處，打算請些善書。好象地藏菩薩已經決心要關照我這個小小的迷路孩子，所以，雖然那天我只結緣了三樣寶貝，地藏菩薩像與地藏經卻一樣不落地被我恭恭敬敬地請回了家。

雖然法寶進了家門，但卻正如冉居士曾談起的那樣，有太多時候，有太多的人，請了地藏經回家，要麼束之高閣，要麼置於群書之底，卻始終沒有善緣能夠拿得起它。這一點，我似乎亦然。相信在那些日子裡，地藏菩薩一定很為我著急……

幸運地是，今年4月28日，“親近善知識”師兄在長春慈善放生群2裡轉發了晶晶姐修行地藏經的感應，文章標題是《我的修學之路——六部曲的神奇力量讓我成功度化家人》。雖然我自2006年底接觸佛法以來，修學得並不得法，但蒙佛菩薩慈悲，我自身的境界仍在逐年提升，身心事業也受益頗豐，因此我非常希望能夠幫助我的家人逐漸走上幸福的學佛之路。所以，晶晶姐這篇文章的標題非常吸引我。在認真拜讀之後，我開始對地藏菩薩倍生景仰，對六部曲頗多向往……

真是一點真心佛即知！就在我起心動念剛剛幾天，地藏菩薩就萬般慈悲，開始點化我的老公。那時身體一向健康的公公忽然住院做了一個小手術，我趁機對一直不信佛（或者說至少沒有任何信佛的征兆，而僅僅是不反對我信佛）的老公說，地藏經是一部孝經，兒女讀完後回向給生病中的父母，父母的病好得很快的。诶，真地很奇怪啊！他這個平時靜心聽淨空老法師《了凡四訓》都很難的人，那天晚上居然有模有樣地捧起了地藏經，為我公公讀誦了幾品。至此，老公仿佛被人打開了一道佛門，不僅時常提起誦經之念，更加肯與我一同去寺裡繞佛、拜忏，培養清淨之心。我感覺，一定是地藏菩薩百千方便，使用了他老人家的大威神力，才使我老公這個雖然有些許善根，但卻迷路太久的孩子找到了回家的路。

更加不可思議地是，就在我請回地藏菩薩二個月之後的六月份，我那一向以知識女性自居的、多少有點清高（其實就是迷惑啊！）的媽媽，終於在我這一年來所表現出的諸多良好變化的“刺激”下，也在我承諾未來的工作生活一定更美、一定更精彩的“誘惑”下，更是在母親愛兒子，希望通過誦讀地藏經而使我弟弟獲益的念頭的“驅使”下，拿起了地藏經。雖然她現在剛剛起步，每天讀誦很少，還經常犯困，但是，通過她很歡喜我前些日子送她西方三聖及地藏菩薩的聖像這件事情，我看得出她確實是多了很多向善、向佛的轉變的。我真是發自內心地替老人家高興啊！我們的父母都已年紀不小，此時不學佛，此時不誦經，更待何時啊？！記得有位師兄曾經鼓勵我說：“努力吧！師兄，在你的努力下，你家一定會變成極樂世界的。” 雖然我爸現在還不信佛，但我一直堅信自己身上所有的善根福德都是爸、媽一生行善所感，因此，雖然他們自己尚在迷惑障礙之中，但我已經求過地藏菩薩他老人家，我相信地藏菩薩一定不會放棄他們，菩薩一定會拉他的每一個孩子出離苦海！因此，我堅定，我努力。

現在，地藏菩薩已經莅臨長春，准備福度更多的東北有緣人。作為有幸目睹長春分院建設並盼望在分院建設中盡一點綿薄之力的幸運兒，我和長春分院的其他同修一樣，是多麼地希望自己可以親自趕往大同，親身感受一下佛菩薩的教導啊！但，作為一個沒有休假傳統的單位的員工，想離娑婆幾日，趕往世外桃源，那是多難的事情啊！不過，果真是佛菩薩法力無邊，眾生有感，佛菩薩就有應。凡是我們自己解決不了的事，就去求佛菩薩好了！細節無庸贅述，總之，萬分感恩佛菩薩的特別關照，感恩地藏菩薩及諸位護法保護我走上了前往山西大同的重生之旅！

好象前面唠叨得太多了，還請同修們見諒！以下算是正文吧。

10號那天下午我出了大同站，找不到小院了，就坐在站前廣場花壇上等小院的師兄來接。猛然間回首看見樓頂上高聳的“大同站”三個字，我一下子楞住了。為什麼是大同？為什麼是大同而不是其它別的城市？莫非佛菩薩一心希望娑婆世界之人成就的，也正是那“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”的大同世界？莫非在成佛的路上，只有先體驗了這純美的大同世界，經了這一站，走了這一遭，才算是在路上了？我不知……

感恩師兄慈悲照顧，我順利地到了小院。剛進院子，我立刻被牆上的話所打動：“菩薩無心，以眾生之心為心”。這話說得很簡單，意思似乎也很單薄，可是真能做到、真能證得，又有幾人？又豈是朝夕的功夫？拜見過冉居士，經由李阿姨指點，我認領了床鋪，便抓緊與同屋的同修進行了最初的交流。一位同屋的姐姐非常孝順，通過為肝癌晚期的婆婆讀誦地藏經，幫婆婆減輕病痛，並令老人家預知時至獲得新生，這也讓她對地藏菩薩與地藏經生出了無盡的尊敬。此次她親臨小院，發願要在七點之內誦100部地藏經，回向給她墮胎的兩個孩子及此前殺害過的動物。聞她所言，在場之人無不贊歎隨喜。（事實上她異常精進，七天居然誦了111部還多！）之後，我好奇地跑去佛堂張望，因為還沒進去過，所以感覺怯怯地，只是站在門口恭恭敬敬地瞻仰端坐在那裡的地藏菩薩，心中充滿了贊歎與景仰！

晚上冉居士給大家開見面會，介紹相關情況並提出一些希望和建議。印象特別深刻的是冉居士環視一圈，說：“看看你們這些人吧，臉色這個難看哦，灰頭土臉的，連笑都不會！”這時有幾位同修（包括我在內）趕緊配合了一下，露出自以為是笑臉的笑臉，結果馬上被冉居士刺中要害，說：“看你們笑也是皮笑肉不笑的。等你打七後幾天，就明白什麼是真正的發自內心的笑容了，那才是真正的法喜充滿！”老實說，我當時肉眼凡胎的，還真看不出什麼分別來，老覺得冉居士是不是有點危言聳聽啊！（此刻真心忏悔！求冉居士原諒我的無知！）總之，坦白地講，雖然此前一直在接受淨空老法師關於師道尊嚴方面的教育，也對《弟子規》多有讀誦並盡量落實，似乎自己已經對尊敬他人有了非常真切的認識，但在彼時彼刻，由於內心的迷惑障礙，我對冉居士的山西小院理念仍僅停留在觀望的層面。

一夜無事。

次日凌晨，四點鐘左右，匆匆忙忙爬起來，趕著要上早課，自己洗漱又慢，得打出點提前量。打理好自己後，恭恭敬敬地步入佛堂。剛想尋個角落坐下，就被坐在後面一位長者叫住，說：“去，坐前頭去，離菩薩近點，看到香沒了的時候上支香。”雖然依我的本意，自然希望把顯要的位置留給別的師兄，但想到師道尊嚴，又覺得長者之言沒有不聽之理。所以，此後的七天，我非常幸運地跪在了離地藏菩薩最近的位置，瞻視他、頂禮他、歌頌他！感恩！

第一次集體誦經，我正跪著，忽然意識到自己是跪在大名鼎鼎的山西小院的地藏菩薩像前诶！一時間，激動與感慨在心中掀起洶湧波濤，腦海中不由得想起了長春分院那邊的好多同修。我心想，我那麼多善根醇厚、無私奉獻、一心向佛的同修們都還沒有合適的機緣來到小院，而我，這個落後的末學卻承蒙地藏菩薩不棄，有幸踏上了山西小院這塊寶地，我一定要爭氣！一定要代我們長春分院的同修好好參學！決不辜負佛菩薩及各位同修的美意！

現在冷靜看來，好象上面所言似乎有唱高調之嫌，但在彼時彼刻，那卻是我真實的想法。其實想了也就想了，努力修學就是了麼！但我卻忽略了一個問題：我修學的是地藏法門诶！地藏法門是超度冤親債主的，末法時代，每個人都罪孽深重，個人管個人尚且來不及，哪有力氣承擔他人啊？在小院誦經的七日，除了睡眠少時會偶爾犯困以外，我從沒有過任何不量的反應，只見自己皮膚日見光彩。但惟獨那一次，就在第一次誦經之時，由於我想到了太多人，因此誦到中間部分時，忽然間難受得不行，幾乎癱倒在地上，說不出話來。這只是個小插曲，我寫在這裡，希望看到的同修以此為鑒。誦經時保持清淨，千萬別想別人，背不起的！

課間休息時，子軒師兄善意地提醒我：“你得做個記錄吧？好寫打七日記啊！”當時聞他所言，我似乎未以為然，只是輕松地笑笑，然後用手指了指自己的頭。現在反思，自己當時的態度還真是過於自信了！因為真正著手寫日記時，我忽然盼望，要是有些相關的素材該多好啊！不過也沒所謂了，幸好自己這一程下來，真正在身體上所發生的細致入微的現象與反應可謂少之又少，更多地，是佛菩薩的諸多教化與表演對我心靈所造成的沖擊與滌蕩。就權且讓我這樣信馬游缰，天馬行空地寫下去吧！

第一天讀經，無論集體讀誦還是個人默誦，我一直要求自己保持跪誦姿態。這種良好的狀況一直持續到第五天。可惜從第六天開始，除了集體讀誦時依然堅持跪誦之外，在單人默念時，我更多地采用了其它一些姿態，這一點說來真是慚愧！希望日後有同修能夠更加堅定，堅持將自己的全部恭敬與景仰以跪讀方式在七天裡完整地充分表演出來，用心供養佛菩薩！

第一天功課結束後，大概5點半左右，冉居士給大家開會。配合《山西小院打七手冊》裡的介紹，給大家講解為什麼要誦經，以及誦經的重要，同時，她特別提醒大家注意雜修問題，勸告各位同修一門深入，堅信地藏法門，堅信六部曲，以便獲得更大利益。冉居士厚積薄發，講話看似隨意，卻很有條理，很耐人聽。可惜我當時愚鈍，心裡一直惦記著來之前正苦心研讀的《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，想著所謂的華嚴大智慧，所以老覺得冉居士關於杜絕雜修的提醒有點誇張。（慚愧！還望冉居士海涵！）因此，盡管聞冉居士菁華之語者悉皆受益，但對於我這種妄想頗多之人，所受的利益還真是打折不小！

晚飯後，冉大爺帶領大家進行繞佛與追頂念佛的功課。繞佛的佛號聲音響起不久，我忽然看見佛堂後牆上淨空老法師所題的“山西小院”四個字（居然在佛堂呆了快一天，才第一次看到！），再看到師傅的落款“釋淨空”三字，心中徒然感傷。仿佛忽然間明白了老師們的良苦用心，明白了正是在他們的層層護持與引領之下，我這個無知的孩子才能有機會來到山西小院這塊聖地。於是，感從心生，淚如雨下，無盡的感恩心與慚愧心充盈著內心。

是夜，一夜無事。但聽說有的師兄非常精進，有一點睡的，也有三點起的。能感覺到大家都非常珍惜在小院的分分秒秒。

第二天上午集體誦經，老實說，自己都覺得自己不精進，咬字不清晰，腦子裡面妄念也很多。感覺自己更多地是在跟疼痛的膝蓋做斗爭。雖然一直在堅持跪誦，但單人默誦的時候老覺得膝蓋疼得太厲害了，總是讀幾品就跑出去一次，讀幾品就跑出去一次，唉！慚愧啊！遠不夠精進啊！

那天中午，得益於一個特殊的機緣，我幸運地得到了一個與小院護法們一起拜大忏的機會，盡情享受在佛前大拜的欣喜。小院的那些護法們，從年輕的小姑娘到年老的李阿姨，每個人都在佛前盡心地诠釋著自己對佛陀的感恩之情，虔誠地祈求著佛陀的加持……

一天功課下來，感覺自己沒什麼大的變化，好象跟第一天時差不多。

晚上五點半開會。在給大家介紹了為什麼要忏悔，講解了忏悔的重要之後，冉居士忽然提議，將每次打七都安排在第四天才開始的發露忏悔提前到第二天，請大家從今天開始忏悔罪業。有一位男性師兄非常勇敢，第一個沖出來跪在佛菩薩面前做了真誠忏悔。我清楚地記得他說，自己以前殺業太重了，今年以來真切感到了來自地獄的召喚（他有些神通的，能看到一些冤親債主），所以真地怕了，覺得不來小院不行了，所以這一次千裡迢迢跑來小院，跪在佛前忏悔，求冤親債主原諒，求佛菩薩加持。毛主席說過：有則改之，無則加勉，此話當真有理。雖然自己並未發言，但在聆聽各位師兄忏悔過程中，我也受益頗豐。冉居士看到大家忏悔得非常踴躍，建議晚上功課後大家繼續發露忏悔。

終於到了我忏悔的時候，按照諸位慈悲的師兄們在此前忏悔中趟出的路子，我從身口意三個方面，循著殺盜YIN妄的脈絡，理順著自己過往的過錯。我盡我所能地揭露著，表白著。期間冉居士多次打斷我的發言，指出了我愛用術語，愛搬弄名詞，腦子裡裝了太多名相的毛病，反復囑咐我，山西小院和六部曲提倡真學佛，真受用，講究的是踏實修學，所以你千萬不要被那些看似高深的名詞障礙了自己老實修學的智慧。現在回憶，感覺冉居士可真是慈悲！她無時無刻不在將我們這些迷惑顛倒的人往六部曲的主航道上拉，她生怕我們迷路，生怕我們走丟！再次感恩！

回想起晚飯前那個師兄說的話，若不是因為今年以來他真切地感受到了來自地獄的召喚，真地感覺怕了，他還不會來小院的！是啊！畢竟我們都是凡人，我們不信因果、流浪生死的時間已經太長太長了，所以我們已經聽不見宇宙大愛大善的召喚，而惟有恐怖與苦難，最切膚的恐怖與最深重的苦難才能令我們這些迷惑顛倒的家伙暫生冷靜，暫生恭敬。所以說，就在當下，以現在人的根性而言，如果不能在短時間內看到立竿見影的實效，再好的法門也是沒用的！

那一夜是我在小院的七天中睡得最晚的一夜。12點鐘左右我去水房盥洗，遇到了子軒師兄。一方面，對於我剛才坦陳觀點而獲得釋懷一事，師兄表示祝賀；另一方面，仿佛他看出了我心中尚存的一絲顧慮，所以，又聽我講了許多，也對我講了許多。那一夜，他似乎特別疲倦，眼睛紅紅的，哈欠連天，有時甚至困得直流眼淚。盡管當時師兄非常辛苦，但他卻依然堅持著與我站在那裡，為我這個尚不堅定，尚缺乏最後一點信心的末學講解著、诠釋著，同時，也是在表演著。老實說，現在回憶起來，雖然師兄當時的形象並不高大，也不威嚴，但，那卻是我在山西小院，第一次真真切切地看到了愛的形狀。感恩！

第三天，我尤其珍惜在佛堂誦經的時間，是日雖然算不上精進，但也還不算懶惰。晚上的小會兒，冉居士將吃素與放生兩個話題合二為一為大家一並講解。由於之前在長春這邊堅持吃素，並且多有放生，所以，理解跟接受起來並無障礙。

晚上蒙子軒師兄慈悲，特意為我留了飯菜，讓我利用晚飯時間，與諸位護法同修一起拜大忏。師兄說，拜大忏業障消得特別快！他還說，你千裡迢迢地趕來了，不能無功而返啊！唉！若以世間法來講，大家無非是萍水相逢，緣聚緣散。但卻有人能這樣真切地、無所求地為你好，彼時彼刻內心中充盈的感恩之情，當真是無法言喻。

那天真是太累了，晚上睡得很早。

概括來講，前三天裡身心皆無重大變化。這也正應了冉居士第一天時對大家講的話：“前三天你們就是好好誦經，好好做功課，好好打基礎，等到第四天一放生，效果自然就出來了。” 恰恰就是從第四天上午開始，事情有了小小的轉機。

第四天上午，一邊惦記著下午放生的歡快，一邊帶著喜悅欣然地開始了上午的功課。開篇不久，好象也就第二品的樣子，我忽然想到了我那被牛皮癬及糖尿病困擾已久的老父親，想到自己遠沒有光目女的孝順與深誓願重，能救自己父母出離病魔的困擾，我不禁內心傷感，聲音哽咽，淚眼婆娑。不過念著念著，忽然發現自己已不象前幾天那樣，一邊誦經一邊花好大的精力與疼痛的雙膝做斗爭——不知何時，我忽然感覺自己並非跪在普通的墊子上，而是跪在那種帶有一定角度，墊得比較柔軟，專門用來拜佛的小凳（我還不知道它叫什麼名字）我欣喜地發現，膝蓋一點都不疼了！雖然當時心中十分驚喜並且多有詫異，但我保持克制，並沒有低頭去觀察，我只是盡情地沉侵在佛菩薩給我的歡欣中，享受著！感恩著！

那天上午誦經時有一個特別值得記錄的場景。在我傍邊位置的師兄，可能是因為身體原因，從剛開始誦經不久，她就顯出了很難受的樣子，不停地調換著身體的姿態，努力地堅持著。忽然，她很害怕地向後一閃身，然後伸手向前胡亂地揮舞著，仿佛在驅趕什麼東西的樣子。我沒有神通，我不知道她看到了什麼，但我清楚，那一定是讓她恐怖的場景。這讓我忽然想起曾經看過的一個故事。大意是說當年釋迦牟尼佛在世時有人問他，既然佛陀的生活境界與世俗之人的生活境界完全不同，那為什麼釋迦牟尼佛明明已經成佛，卻還和凡夫們一樣生活在混亂的娑婆境界？佛陀問他如何知道佛陀所見的境界與他所見到的沒有區別？問者啞然。是時佛陀演大慈悲，施大神通，將自己所見的境界示現出來。剎那間，原本普通的樹木房捨立刻變成寶樹宮殿，更有菩薩、講堂、精捨、樓觀、寶池等七寶莊嚴，金色晃耀。

也正是在那一瞬間，我忽然明白，原來時間與空間都不是問題，真地不是問題，甚至完全可以將其理解為虛幻不實。因為彼時彼刻，我與那位師兄，既沒有時間上的差異，也沒有空間上的差異，而且都在做同一件事情，但我們所見的境界卻如此不同！佛說“唯心所現，唯識所變”，對於這句話，我雖聽聞已久，但卻認識不深，經過那位師兄的現身說法，慈悲演說，我頓覺豁然開朗。真是機緣難得，祢足珍貴！感恩！

臨近要放生了，大部分師兄已陸續地趕至樓下，佛堂裡一片寂靜。這時我輕輕地步入佛堂，在佛前恭敬地敬香，然後跪下跟菩薩簡單扼要地講了一下長春小院前期的建設情況（之所以簡單說，一方面是因為我深信佛菩薩心裡早就有數，不需要我過分羅嗦，另一方面是因為時間頗緊，不允許我太羅嗦），之後，我在佛菩薩前真誠地祈禱，求佛菩薩加持，保佑分院的建設一切順利，保佑分院的運作出離世間一切障礙，保佑道場早日利益眾生，早日有所成就。現在回憶，我真要好好感謝那個清涼的夏日中午，感謝那一刻陪我同在佛堂的所有無形眾生，更感謝那些端坐在上，聽我心事的大慈大悲的佛菩薩！感謝上天給了我那樣一個寧靜的時刻，讓我能為我所牽掛的集體與事業做哪怕是最微薄的一點小事。

放生的路上，好多精進的師兄在車上一刻不停地讀經，隨喜贊歎！相比之下，自己讀得好慢，往返全程才勉強讀了一部，當真慚愧！

放生過程中許多細節上的操作，我這裡不多贅述了。形而下的東西總是相近的，在哪兒放生都是些類似的操作，而不同的，卻是那些出離出來的部分。列舉如下吧！

場景一：瘋狂的師兄
放鳥完畢後，有師兄捧來滿大一堆鳥菩薩的屍體——因為批量采購來的鳥被裝在擁擠的小籠子裡，加之飲食照顧不周，那些體弱多病的還沒有等到被放生就逝去了，需要被掩埋並被做皈依。這時大家紛紛過來幫忙為鳥菩薩挖墓地，我也趕在傍邊打下手。我注意到那個曾經忏悔自己以前殺業太重，今年以來真切感到了來自地獄的召喚的師兄，那天表現得尤為激動。他緊握著那個沒把兒小鍬頭，象跟那塊土地有仇一樣低頭狠命地挖著，手起鍬落近乎瘋狂，令泥土四散飛揚！我想我能理解他：一個曾對生命絕情般地冷淡與漠視的人，在地藏菩薩的教化之下，懂得了尊重物命，明白了凡是命皆需愛的道理，所以借著為鳥菩薩挖墓地的行為，他真誠地忏悔著，他希望那些曾被他殺害過的生命能看到他發自內心的改觀，能夠原諒他。您說這怎能不令他激動？怎能不令他瘋狂？

場景二：幸運的小鳥
特別有意思的一個鏡頭出現在墓坑已經挖好，大家正准備把那堆鳥菩薩的屍體倒進坑裡時。一位眼尖的同修忽然發現其中居然還有一只活著的小鳥，拿起一看，原來它腿受傷了，不能動了，一副很孱弱的樣子。看著同修憐愛地把它捧在手裡，用很關切地眼神看著它的傷口，我的心裡好溫暖，我仿佛看到了它日後翱翔藍天的樣子！這真是一只幸運的小鳥！

場景三：冉居士的背影
放完了鳥，大家趕往湖邊放生魚。我正往湖邊走著，忽然遠遠地看到冉居士的背影，我竟然一下子愣住了。那是怎樣的一個背影呢？帶著一點點的疲憊，微微地有一點搖晃，起腳落步間都帶著些許的思慮，那應該只是一個普通女子的背影吧？不，絕不是！那是一個充滿願力、充滿力量、敢於擔當的背影，那是一個從不為己，專門為人的背影，那也是我在娑婆世間所見過的最高大背影——這是我在山西小院，第二次真真切切地看到了愛的形狀。說實話，冉居士是一個沒法用文字來形容的女子，因為她的深刻與內涵是遠遠出離於文字之上的，我想，或許這就是為什麼，七天裡，她最觸動我的鏡頭，竟然都是些背影，在盥洗室，在走廊，在湖邊……

場景四：雀躍的魚兒
我說雀躍的魚兒，會不會有人笑我？魚是游著的，又沒有腳，怎麼可能雀躍呢？若非親見，的確可能有這樣的疑問。我自己以前也放生，但放生後魚兒歡騰起舞，起立作揖，久久不肯離去的樣子，我也是第一次領教。冉居士曾就這事反問過諸位同修，為什麼大家自己放生時就沒有小院放生的這種殊勝？她說答案就是真誠心。小院放生時大家的真誠心都特別懇切，被放生的物命自然就有所感應，因此示現出的效果也尤為殊勝。

場景五：萬類霜天竟自由
放生完畢後，大家的心情都非常放松，同修們三三兩兩地湊在樹林以及湖邊，或觀景或交流。此時，我站在水邊，感受清風微拂，體察游雲流走，眺望著以山為界，天水相接的秀美景色，分享著天空中鳥兒自由翱翔的快樂與水面上的魚兒歡騰戲水的愉悅，我忽然明白了什麼叫作萬類霜天竟自由。彼時彼刻，我所見的是一派大同景象，而我的內心也出奇地清淨。我忽然明白，此刻所見的已經不再是娑婆，而是淨土，是用真心演繹而成就的淨土！

按照小院的規定，放生回來後不拜忏，而是連誦兩部地藏經回向冤親債主，以期獲得最佳的放生效果。說實話，這會兒已經沒了上午膝蓋不疼的感覺，反到是越到後來越覺得自己仿佛馬上就要癱倒。可一想到這是自己生命中第一次，有機會在地藏菩薩像前連跪兩部經，這是多麼彌足珍貴的機會啊！就算是跪在刀上也不應該退縮啊，更何況還是跪在柔軟的小墊上！於是我告訴自己堅持，告訴自己竭盡全力，我一定要打滿分！

終於，經聲畢。這時，一位小院的居士代大家讀誦了淨空老法師專門寫給冤親債主的勸言書，然後再三讀由淨宗學會頒發的，給在場居士冤親債主的，由淨空老法師作皈依師傅的皈依證。我正聽她念著，忽然淚水就流了下來——我真是打心眼兒裡替冤親債主們感到激動與喜悅啊——由於我們曾經的愚昧與迷惑，令他們經受了巨大的痛苦，今天，他們終於等來了地藏菩薩為他們作主，在莊嚴的山西小院的佛堂，當著諸佛菩薩的面，他們獲得了皈依三寶的機會，他們是多麼地幸福啊！也正是在這個時刻，我這個普普通通、蒙昧無知、迷惑顛倒的凡夫，有生以來第一次，離佛菩薩的心好近——我真真切切地感受到了佛菩薩對眾生的恭敬之心，平等之心，博愛之心！這是我在小院，第三次，真真切切地看到了愛的形狀——那是佛菩薩大愛的形狀！

相比佛菩薩對這些苦難無形眾生的尊重，相比佛菩薩大愛的無所執著，無所分別，反觀自己，我真是無限地羞愧！多年以來，我雖假為人身卻不為人事，對有形眾生尚且懷揣我執，恭高我慢，多以小肚雞腸之心對人對事，現在反觀，真是太慚愧了！正當我低頭沉思之時，居士開始代大家焚燒皈依證。我猛然間抬頭，一眼看到了皈依證上的落款“釋淨空”三字，於是更加地淚如雨下——佛菩薩們的表演真是徹入骨髓啊！他們與淨空法師聯袂演出，只為告訴我們一個最簡單的道理：冤親債主們不僅與我們是平等的，而且從某種意義上來講，他們所經歷的苦難使得他們比我們值得被尊敬——因此一代高僧大德願意作他們的皈依師傅，願意接引他們步入好道，使令歸佛——從今往後，我的冤親債主和我就是同門兄弟了！從今往後，我的冤親債主和我就同是佛的孩子了！從今往後，眾生與我平等，我要徹底拋棄我慢之心！

那天晚飯後，子軒師兄因為疑問我下午燒皈依證時哭泣的原由（我出佛堂時他剛好路過，看到了我紅紅的眼睛），把我叫去詢問細節。我順便給他講了自己今天上午從那位師兄那兒收獲的觀點，我說原來佛前的長跪也是一種榮耀啊，不如我打七日記的名字就叫佛前的長跪吧！師兄堅定地回答說，你不必這麼早下結論，還有三天呢，你還會有更多的收獲！

那天晚上我又有幸聆聽了幾位師兄的忏悔，都非常真誠、認真，給了我很大的啟發與教育。然後睡覺，一夜無事。

第五天，清晨，我發現了一些重大的變化。

在我剛出寢室，拎著洗漱用品往盥洗室走時，一位二十多歲的男孩子同修迎面走來，一臉的歡喜——絕不是平常所見的那種快樂，而是真正的幸福與真正的法喜！我當時的感覺就是：咦？還別說，真地是很見效诶！我記得這位師兄因為受牛皮癬的多年困擾，久治不愈，吃藥如吃飯，剛來時候臉都是黑灰色的！而那一刻，我清晰地看到了他滿面的紅光與無限燦爛的笑容——他那張笑臉，我一輩子都忘不掉！後來吃早飯時，聽他述說才知，昨夜他從十二點開始眼睛都沒合一下，感覺就是冤親債主琢磨著要走，但一直卻沒走，在那裡猶豫的樣子，一直到今天早上四點，忽然之間仿佛什麼東西離開了身體，他才頓覺輕松愉快，神清氣爽！聽了他的講述，在場的同修都十分歡喜，都真心地為他感到高興！

一日讀經拜忏，雖然心裡是求好的，但實際還遠遠不夠精進。不過即便這樣，我仍然欣喜地發現讀經時身體上出現的一個重大變化——渾身發熱，整個上半身都暖暖和和的，而且每每讀到下部時，都會汗流浃背，與連續對拉一個小時的羽毛球後的狀態十分相似。而且，靜止著讀經時身上這種熱的感覺以及流汗的感覺居然要比運動著拜忏的時候還要明顯得多——這種情形一直持續到第七天下午。中午時分，我在盥洗室遇到冉居士。她聽了我的描繪，說這是很好的現象，是佛光普照在身上消業障呢！她說覺得我氣色比來時好了很多，皮膚也很光亮——子軒師兄此前也曾有說過，他說女生讀經不僅消業障，更有美容養顏之功效——因為佛光普照，每個細胞都沐浴在良好的磁場氛圍之中，久而久之，人是不會老的。

晚飯前的交流會，冉居士為大家講解為什麼要日行一善。講著講著，她忽然“跑題兒”了，聊起了自己辦山西小院的緣起，講述了她曾有過的困惑——自己只是一個普通的內斂女子，為什麼這世間能人有的是，可佛菩薩卻單單選擇她來挑起弘揚地藏經與六部曲的擔子？她說自己想來想去找不到理由，最後忽然明白，或許是因為自己前生曾經發過大願吧！她說這席話時只是蜻蜓點水般地輕松帶過，聽眾們也大都是淺笑著聆聽，如微風拂面。但對於我，這幾句話卻真地太重要了！真地！它令我終於明白自己為什麼會有機緣遇到長春的那些佛友，為什麼會接觸地藏經，更為什麼會來到山西小院，我終於明白，這一切的一切也正與我曾經的一個小小願望有關。那一刻我心中充盈著無盡的感慨與景仰！對佛菩薩！也對宇宙大道！

要吃晚飯了，我忽然聽到很大的哭聲。跑出去觀察，原來是一位山西本地的女同修正在佛堂裡放聲大哭，有幾位女同修正在一旁陪她。雖然我與那個哭泣的姐姐僅過有幾次短暫的交流，但打內心最深處，我知道我很懂她。因為我的直覺告訴我，她所遭遇的大多數的苦痛，我都曾有過類似的經歷。所以，她的苦我懂，她的大智慧，我也懂。記得有次吃飯的時候閒談，她忽然很肯定地對我說：“努力吧！以我們的年齡，真干到老，上上品往生是沒有問題的！”那一刻，我當她是菩薩的。此刻忽見她如此地釋懷地放聲大哭，我想：表演出來也是好事。

晚上集體忏悔時，這個姐姐講很多。講她的苦，更講她的恨；講她曾經的迷惑，更講她此刻的清醒。因為情真意切，反觀深刻，她收獲了頗多的掌聲，諸位同修亦各有收獲。

第六天了，時間過得真快！一想到自己很快就要結束幸福的打七生活，離開小院了，我忽然生出一個念頭：（真是標准凡夫啊！念頭總是生了又死，死了又生，為善為惡，逐境而生）我想奉獻自己所有的聲音，供養佛菩薩。盡管冉居士曾經講過，不要以為誦經之時聲音洪亮就是在供養佛菩薩。佛菩薩根本不需要我們的聲音，只要我們好好地修行六部曲，好好照顧自己，別再讓佛菩薩為我們操心了就比什麼都強。但我深深明白，此刻，除了聲音，我再沒有其它的可以用來供養我萬分景仰的佛菩薩。燃指供佛？至少目前不行。人總是感恩的，既然感恩就要報恩，而報恩總有形式，就讓我發一個小小的願望吧！

上午還有一個鏡頭特別值得記錄。課間休息時，子軒師兄在佛堂門口遇到我，忽然指著站在我旁邊的一位新同修（那妹妹和我同屋，剛來准備參加下期打七）對我說：“她今天早上三點半起來的”。因為他話講得太突然，我當時就愣住了。等我反應過來，師兄已經進了佛堂。看著他的背影，我淺淺地笑了，然後在心裡偷偷地說：“師兄，雖然今天早上是我比她早起，是我弄醒她的，但我還是要謝謝您善意的提醒！我知道您是為我好，您是怕我辛辛苦苦地大老遠跑來了卻沒有收獲，您是怕我對不起地藏菩薩啊！”正是那瞬間發生的一幕，讓我深信：在這娑婆世間，除了爸爸媽媽，除了山西小院的諸位老師，除了大慈大悲的佛菩薩，再不會有人如此地關心我們的成長，如此地為我們的成長著急！所以，彼時彼刻，心中惟有感恩！惟有淚千行！

晚上，配合《山西小院打七手冊》裡的介紹，冉居士為大家講解為什麼要念佛求往生。在場之人都欣喜地發現昨天晚上痛哭並做忏悔的那位師兄，她的面相居然在一夜之間出現了驚人的變化！此前在她臉上、眉宇間、眼神裡的那些激進，不平與憤怒早已經消失得無影無蹤，取而代之的是平和、舒緩跟放松的氣質。此刻，她身邊的每一個人，再也感覺不到她身上曾有的那種莫名其妙的攻擊性很強的感覺，相反，每個人都感受到了她所散發的柔和的磁場。那一刻，我確定她是菩薩！

第七天誦經拜忏，我的想法還跟第六天一樣：我要傾盡自己全部的心力，毫無保留地供養我所萬般尊敬的佛菩薩。而且由於功課已臨近尾聲，每一分每一秒都愈發地讓人覺得珍貴。

下午子軒師兄那邊有點兒小活，喊我過去幫忙。結果被他發現我嗓子啞了，便追問我原由，我說是高聲讀經讀的。他聽了我的回答，微微地愣了一秒，然後有些不無遺憾地說：“看來你還是沒有讀透啊！”其實我明白師兄這話的意思，他的觀點和淨空老法師曾經講過的一樣，說的是當一個人不用真心讀經或者不用真心念佛之時，縱然是喊破喉嚨也枉然，絕不會獲得真實利益。所以師兄看我啞了嗓子，自然有所聯想，進而感到失望。不過我很開心地告訴他，嗓子並不是我亂喊喊壞的，而是因為我發心要用聲音來供養佛菩薩，所以才會感至如此的。聽我這樣解釋，師兄如釋重負，欣慰地笑了。

晚飯前，冉居士利用交流會時間，向大家介紹小院准備結緣給大家的書籍，念佛機，計數器、佛珠以及一個繡有山西小院字樣的小墊——這小墊尤其令在場的學員出乎意料——之前沒想到山西小院的關懷及佛菩薩的大愛竟會細致入微到如此地步！感覺自己若再不洗心革面，重新做人，不僅無顏面對山西小院，更無顏面對佛菩薩！期間冉居士對每本書的功用及閱讀方式一一做了介紹，殷切地希望大家回去之後能夠善用法寶，利己及人，其咐囑之殷重令人歎為觀止！感恩！

再過四個小時就要走了，心想要是能再拜個大忏該多好啊！也算是一個圓滿的結尾啊！於是，決定先放棄吃飯，留在佛堂裡守侯小院的護法前來拜大忏。結果，非常遂意。感恩佛菩薩！

匆忙地跑去廚房盛了點兒飯，還沒吃幾口，就到了集體繞佛的時間。冉大爺將磬敲了一聲又一聲，我跑去佛堂一看，還沒幾個人嘞！於是跑回去又吃了幾口飯。忽然之間，我意識到：我不能這樣啊！不能在最後一天因為自己不經意的懶散而讓大爺傷心啊！於是趕快跑回去，找好位置默默地等待。我忽然注意到站在佛堂對面位置的三位師兄，一位是那個殺業滿重，感到地獄召喚的師兄，一位是那個備受牛皮癬困擾多年的師兄，另一個是一位大學生師兄（他剛來的時候灰頭土臉，現如今的臉色卻清澈透亮）。就在我看到他們仨的一瞬間，也不知道為什麼，眼淚開始在眼眶裡打晃。這時佛號聲響起，我的腦海中有如放電影一般，將第一天到第七天的好多重要畫面一一再現，每一幕，都讓我無盡地感慨！我的腳再次，也或許是最後一次親吻著山西小院佛堂的地面，我閉上眼睛，慢慢地享受著，慢慢地體味著，繞佛期間淚流滿面，一刻不曾停止…… 七天以來，圍繞著佛菩薩讓我來山西小院的用意，圍繞著那些苦難的冤親債主，圍繞著我身邊精進的同修，圍繞著山西小院每一位老師及護法，圍繞著我見到的以及感受到的佛菩薩的大愛，我已做過了太多的思考，收獲了太多的智慧。那一刻，我忽然明白，從今往後，自己的事情交給佛菩薩安排，我只想著眾生好了！

轉眼時間來到二十一點，真地要走了！我匆忙地跑到樓下水果店，最後一次為山西小院的佛菩薩買點供果。明天，雖然我人已不在小院，但我希望能把自己的心留在小院。我不知道當佛菩薩看到水果時，是否會想起那杯清澈見底，盈盈不動的純靜之水，她曾經那樣跪在佛前，她永遠那樣跪在佛前……

匆匆忙忙把水果放在李阿姨房間，然後再一次步入佛堂，跟尊敬的地藏菩薩，以及小院佛堂裡的其他佛菩薩道別，之後趕緊拎包沖到樓下去。發現冉居士以及當晚不走的好多同修已經在樓下等了好久，同行的兄弟姐妹也只剩我一個還沒有上車，真是不好意思！冉居士看到我，過來跟我說：“回去長春，你們要多努力啊，長春那邊很關鍵的，再多過來些人來打七才好啊！”我說：“好的，我回去後一定努力！我一定會把您的意思轉告給長春的同修們，請您放心！”就這樣，在漆黑的夜色中我離別了山西小院，離別我深愛的親人們，踏上了返鄉之旅，但又或許這才是新的征程吧！

當晚的夜色雖然漆黑，但我心中卻異常明亮。感恩！感恩！感恩！

最後，將自己打七過程中的幾點重要體會總結如下，供養未來的同修：
1、從開始到最後，經書最好使用固定的一本，感覺磁場相應了以後效果更好。
2、最好能堅持跪讀。跪讀不僅是對佛菩薩的恭敬，更是對冤親債主真誠懇切的忏悔。
3、每天晚飯前冉居士主持的交流會一定要好好聽，裡面太多大智慧了！
4、發露忏悔交流會一定要好好聽，並且要好好對照自己。雖然有個別師兄有口音或者講話羅嗦些，但也一定要堅持聆聽。有些時候，我們正是在理解別人的過程中參透了自己。
5、如果有寫打七日記的打算，最好能每日隨時做些記錄，好記性不如爛筆頭子。
6、從進小院起就多觀察別人，多思考自己所見到的。無論老師、護法還是其他同修，堅信其他所有人都是佛菩薩，獨我一人實是凡夫。在觀看眾人表演的過程中培養自己的慈悲心、忏悔心和感恩心，在目睹同修們的顯著變化的過程中堅定自己對六部曲的信心。

總之，雖然以上所有的領悟都還是妄想，但以我現在的水平，也只能假借領悟與所感來超越領悟與所感。我知道一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，因此，任何收獲，無論是身體上的也好，精神上的也罷，那都僅僅是一個過程，僅僅是一種方法所體現出來的效用。方法永遠只是方法，我們的目標是極樂世界。

未來，無論遇到怎樣的境遇，作為佛陀的弟子，我將要求自己堅定不移地踐行佛陀的教誨，勇敢、精進！我深信，正如冉居士所言，每一個真心求善的人身後都有一個大靠山，那就是大慈大悲的佛菩薩！佛菩薩不在天涯，而在心間！感恩！

後記：
著手寫日記前，我心裡一直沉甸甸的。從清明節第一次接觸地藏菩薩至今，我已背負了太多的愛與慈悲，我已被給予得太多太多！我生怕因為自己哪怕最不經意的一點愚鈍或者懶散，鑄就一篇毫無意義的陳詞濫調，辜負了菩薩的慈悲與他的大愛。但是，就在我開始寫作不久，那些不知從哪裡趕來的流暢思維與自如語言徹底打消了我所有的顧慮，我終於明白一個道理，那就是：佛菩薩的愛無時不在！無處不在！有愛作感，必有愛為應！

就要封筆了。此刻是公元二00八年七月二十六日早上八點，此時天早已大亮。距離我離開小院，重新投入世俗生活剛好八天。在上班的五天當中，我清晰地驗證了子軒師兄的教誨：當我們的心越來越清淨時，環境也會變得越來越清淨。雖然表面看來，身邊的人事環境還是原來的人事環境，但是由於主人翁心態上的變化，於是境隨心轉，心想事成。縱使遇到事務前來糾纏，內心也非常冷靜，非常平和，可以淡然駕御，卻不為環境所轉。而且更重要的是，五天以來，我能越來越仁愛地對待我身邊的每一個人、每一件事，盡己所能地向周圍散發著柔和的磁場，盡量讓每一個與我相處的人都因與我相處而獲得快樂。當然，我也在時刻提醒自己，時刻檢討自己。我提醒自己“嚴於律己，寬以待人”，提醒自己“君子求諸己，小人求諸人”，提醒自己身邊每位眾生都是佛菩薩，獨我一人實是凡夫。總之，一切的一切都讓我更加深刻地領悟了：“菩薩畏因，眾生畏果”，若能多從因地上下功夫，那麼一念之間，現前就是淨土。

南無阿彌陀佛！南無大願地藏王菩薩！


長春三寶弟子：釋世悅 （女 30歲）
2008-7-26