人生總是有許多的選擇，選擇了這個，就意味著放棄了另一個，每一個人都有不同的人生，或轟轟烈烈，或默默無聞，有的幸福美滿，有的貧困潦倒，精彩紛呈。有時會想，這大概就是不同的人生，不同的生活，組成了這多姿的世界吧。

接觸佛法，說來也是緣吧。從小家裡面媽媽就供觀世音菩薩，常常上香，但也並不是太虔誠的那種。而我們小孩子就跟著玩，懾於菩薩的威神力，總是對家裡供的泥菩薩有種不可思議的敬畏，不懂，不信，也不敢惹，不敢碰。隨著年歲的增長，對各種各樣的文化，風俗，了解逐漸多了起來，對於宗教神鬼等等，由最初的不信，轉而到後來的對所有神明都敬而遠之，不信，不惹。

很久以前，不記得是在哪裡聽說過這樣的話：由外教轉入佛教門的人多，但一旦進入釋氏門中，再進入外教的人基本上寥寥無幾。在我16歲時，父親信了基督教，在我對他異常宗教熱情的困惑懷疑下，我自己悄悄地去讀過一遍聖經，對於宗教可以說有了第一次的接觸吧。讀聖經時，我更是以一種欣賞文學之美的態度去讀的，所以讀後也沒有什麼太大的感觸，不過知到了許多裡面故事，也為“上帝之子”——基督救世濟人的行為態度而心生敬佩。在家裡母親和父親的爭吵一步步升級中，我越來越覺得人生的無奈，也越來越增加了對於真理的追求，心裡常常會問：所有的理論，所有的宗教，萬千的法門，究竟誰是真理，誰勝誰劣？心中的疑惑在一點點的升級，煩悶也隨著家庭的變故，矛盾，爭吵，越來越多。於是我去看鑽研唯物主義，形而上學，權謀術道，儒家經論，易學風水等等。看的越多，心裡的困惑越重。所有法，都是對的，所有法，又都不完全是對的。但哪個法在哪個時間空間是對的呢？哪個法又在哪種情況下是不對的呢？無從得解。也許就是所說的，對和錯，只是相對而言吧。

後來父親去世，心裡非常地難過，悲痛大概過了兩三年才慢慢緩過來。這兩三年裡，比較偏信於命理，看的也是那方面的書籍多。他們都說我父親的逝去是兩個教派在爭奪的結果，最後父親所信仰的教敗了下來。我當然不信這些，說這些純屬無稽之談。所有的正派宗教，天帝佛神鬼等都是勸人為善，慈悲為懷的，怎麼會為了爭奪一個信徒而傷害信徒呢？假如天帝因為你不信我教，就要把你收回？假如天帝斗不過菩薩，出於不讓你落入他教的手裡，天帝就會要了你的命？這是何來的說法。

我覺得我還是挺有佛緣的，2006年的10月份辭職後，到上海去上船，出於對古代文化了解的渴望和書籍便宜（5元）的念頭，在一個小書店裡買了一本《佛經》。《佛經》裡錄有《金剛經》、《六祖壇經》、《大方廣佛華嚴經》、《地藏菩薩本願經》。最初看的是金剛經，並沒有什麼太多的感應，不過覺得裡面的道理真有道理，“凡所有相，皆是虛妄。”“我相即是非相、人相、眾生相、壽者相、即是非相。”“若見諸想非相，即見如來”。自己當時覺得自己就是似懂非懂的狀態。後來陸續接觸了印度哲學大師奧修的書，他有一本《般若心經》，講的是對《般若心經》的解釋，我看得非常入迷。由此，我開始了慢慢去接觸佛法。最愛看的還是白話文的，解釋經義經文，介紹教義教理的書籍。從《佛學入門》、《佛教常識問答》，到《十善業道經的啟示》、《西藏生死書》《指月錄》《八識規矩頌》，再到後來接觸南懷瑾居士的《南禅七日》《金剛經說什麼》《如何修證佛法》《楞嚴大義今釋》等等，自己一步一步不斷地漸進佛門，但是正如人們所說的：學佛一年，佛在眼前，學佛二年，佛在殿堂，學佛三年，佛在西天。越學越疑惑，越學心裡越不知所解，不知何去真修實證。佛學是講究教理行的，沒有實證，讀盡三藏十二部也枉然。於是我心裡便非常地渴求得到某個法門去修，但又不知該去哪裡找師傅，是去找寺廟的僧人呢，還是要去找像類似南懷瑾先生那樣的名人居士。苦於沒有時間、金錢，也沒有緣份，也就一直沒有真正地靜下心去修某個法門，偶爾有時會按書上說的去念佛，有時也會去觀照，有時又努力地去參禅，連自己也擔心不知以後學佛的路會怎麼樣。

大約是2008年7月7號，我加了一個網友青衣，她是山西小院地藏經群裡的網友。她和我聊起了地藏經，山西小院。說實話，我以前在《佛經》裡的地藏經也沒看完，只是看了大約半部，而且看的還是白話文解釋，至於山西小院，也就更沒有聽過了。青衣把我介紹進地藏群裡後，我懷著試試看的心態在家裡讀了幾部地藏經，有空就偶爾在地藏群裡聽他們聊聊修學的體會。大約是7月12號，讀了地藏經4部，自己就發心要吃素，7月14號，發心戒酒。心裡想學佛這麼久了，這次才是真正的開始執持五戒十善，才是真正的開始學習佛法。在發心執持五戒十善後幾天，一個也是接觸佛法有些時間的老朋友和我在網上聊起，我說我執持五戒了，他有些不相信，我說我也不太相信，持五戒看似容易做起難，我原來以為我要到四五十歲時才能發心執持，但現在讀地藏經一周就能開始持戒，真是不可思議。我給他小院的網站，他看後不以為然，說沒必要這樣學，心裡有佛就可以。這想法和我持戒以前的想法一樣，自認為是在學佛，但是殺盜YIN妄酒，樣樣都犯。我慶幸自己能這麼幸運，28歲就能持五戒的同時，也想對那些學佛但是還沒持戒的朋友說，既是學佛，就要學佛的言行，最基本就是執持五戒，正如山西小院老師說的，佛在滅度前教導我們，要以戒為師。由信到行，是一個過程，但這個過程的長短，取決於你自己。

本來我7月20日要去一條船上上班了，但去之前四五天一直睡不好，心裡忽大忽小，猶豫不決，不知該去還是不該去。在7月18日早上和妻子商量後才正式決定不去了，那天上午說不去後就在網上小院UC裡聽經，大概是聽到最後兩品了，聽完回向後，我心裡突然有了一種想法，我要去打七！連我自己都詫異於這想法，以前根本沒想過的事情，怎麼會突然蹦出來呢？於是小心翼翼地和妻子說要去山西，妻子想也沒想就同意了，我真是異常的開心，因為她不信佛法，我在家念經時她非常的反感，我就是擔心她反對。

說了這麼久，要說是地藏菩薩加持，可能也為時過早。但是從我入地藏群，讀地藏經，一周就發心持戒，兩周就要去打七，進步如此之快，令自己都不敢相信！就是家裡信奉了三四十年的母親，也未能持戒，也未聽過打七這個事，我之前也不知打七是怎麼回事。

匆匆定了機票，20號下午到達大同。坐著出租車去小院時，妻子說看到山西的風景有種回家的感覺，我不禁心生歡喜，真不錯，這麼說來她也真的願意跟我來打七了。在美滋滋的心情滿足了不到一個小時，到了小院，意外就發生了。

到達小院時，小院佛堂裡正在播放地藏經的讀誦文，帶著敲木魚的讀誦錄音在樓下就能聽到。開始我沒注意到妻子的表情，到了樓上才發現，她臉色非常的差。子軒熱情地接待了我們，讓我們先在那兒坐著等車來，送過去另一個道場。這時妻子跟我說她不去了，問她為什麼她也不說，就只是說不想去了，最後才跟我說是聽不慣敲木魚的聲音，說在她家裡，敲木魚念經等等是有人逝世才做的，我們平常要在這做這些功課，她覺得很不舒服。現在看來那時是她業障開始顯現了，她看起來很不愉快，臉色難看。無奈之中我只好先把她送到火車站旁邊的一個旅館先住下。 我說叫她等我七天，她說看看吧，要不就她自己先回去了，一臉的不開心。

我也不知道為什麼到了這裡，她突然才說不去，心裡也不好受，帶著復雜的心情，跟著一大班同修坐小院的車去小院的另一個道場廣圓寺打七去了。雖然我心裡一直在說，沒事的，地藏王菩薩保佑，但我的心卻一直都沒有安下來。7月21號（星期一）打七的第一天，正式開始了，我也嚴格按照打七的儀軌進行。雖然讀經不太順口，但堅持一字一句大聲去讀，以防自己走神。在休息的時候，我卻總拿個手機，在回復妻子的信息，她心裡很不舒服，怪我不該把她一個人扔在那裡就來打七了。但我心裡卻也不服，怎麼是我扔她在那兒呀，明明說好是來打七的，怎麼突然自己不來了，卻要怪我呢？說到激動時她就說要回去和我離婚。於是我的心情就更加不好起來了。還有嗔恨心，煩惱心，貢高我慢心也起來了，嗔恨愛人不上進，不學佛，煩惱人生之苦怎麼如此之大，想到自己學佛的怎麼也比不學佛的她高一等，思想先進一點，怎麼要受她的管制，說不學就不學了呢？

都說凡人學佛最大的缺點就是沒有真修持，不遇事時什麼都好，阿彌陀佛萬歲，一遇事時學佛的修持就不知哪去了，煩惱無明統統都上來了， 這話一點也不假。我在堅持打七的同時，盡管人在佛堂，心裡克制著自己不去想事，但要完全做到心在佛堂，憑自己的修持，做不到。對於地藏王菩薩，我還是半信半疑。因為一來自己學佛不是簡單為解決自己痛苦而學的，不是自己遇到什麼事情而學，而是為追求真理而學。現在想來真是可笑，佛陀說的人世間就是痛苦，難道又有分毫之假麼？以世間思維去學真理，能得真理，真法麼？還有自己雖信因果，卻老認為佛陀說地藏王菩薩是方便之說，如理說地獄等等。阿彌陀佛，願佛菩薩原諒我的無知偏見！所以在當時我並未去求地藏菩薩，求他老人家發慈悲度化我愛人。

打七第一的晚上，在酒店住得心不dmjf煩的妻子獨自去網吧上網，她退了房，帶上包，發狠心說要在網吧上網到等我打七完！我在懷仁的廣圓寺道場，心裡很急也沒用，這時心裡才暗暗默念，求地藏菩薩保佑她。第二天，她還在網吧，我勸也沒用，由於和她爭論了多次，我也完全失去度化她的信心，只是想著，隨緣吧。我也盡自己最大的努力，讀經，拜忏，念佛。

第三天中午，原本是要睡覺，但卻想想好歹也要關心下她吧。發個信息給她，她說在街上，還說想過來。我說現在這邊好偏好不方便的，怎麼過來呀。她說她可以打車過來，我又說我具體也不知道地址呀。說到最後她說算了，那不來了。不過她這時才說：她是身無分文走在街上。我這時才急了，怎麼會身無分文呢？錢呢，卡呢？忙打電話過去，她才說起，昨晚在網吧上網時，由於上了一天一晚太累了，趴在桌上睡著了。結果放在桌上的包丟了，錢呀證件呀什麼的全在包裡了，就剩一個手機在身上。還好昨晚丟東西的不止一個，有兩三個，有人報案了，把全網吧的人都拉去派出所蹲了一個晚上。但東西卻還沒有找回來。我說那怎辦呀，你先去小院那邊吧，要不一個人在外面身無分文怎麼過。誰知道愛人脾氣很倔，說什麼也不自己去小院，說著說著就把電話給掛了。我一下就急了起來，忙找冉波居士說明情況，他說那讓他先去小院那邊吧，那邊可以安排下。正當我准備打電話給子軒時，妻子來電話了，她說派出所打電話給她了，說包找到了。阿彌陀佛！

她去了派出所拿回包後給我短信，說錢不見了，但是卡呀證件呀什麼的全部還在。我就叫她去取錢後重新找了個酒店住下。阿彌陀佛，一顆懸著的心才放下來一點。這時候，我也沒有心情睡覺了，我百感交集，跑到地藏王菩薩面前，求地藏王菩薩了。其實我現在想起這才是我第一次跪求菩薩。以前去佛堂什麼的都從來沒跪過，只是合十作揖表示敬意。來這裡跪著後也沒有求過菩薩（可能和我天生不愛求人有關）。我這樣求菩薩，我說南無大慈大悲地藏王菩薩啊，求您大發慈悲，令我愛人信受佛法，皈依三寶吧，求您今天或今晚無論如何，給她開示也好，托夢也好，只求您讓她相信，讓她不再受無明牽引。發此願後，我感覺甚好的，下午念經也很有勁。

下午妻子來信息說她也要去參加明天的放生，我聽了心頭一喜，我求了菩薩，這麼快就有感應啦？但妻子說她只是去放生，不來打七的，我拗她不過，只好隨她。我聯系讓她明天中午去小院本部那邊找子軒。就在我有點沾沾自喜，晚飯後在佛堂前空地散步時，她又來信息，我們聊著聊著又爭了起來。她說她最後問我，究竟是要學佛呢，還是要這個家？我說我學佛也要學，家也要。她說不行，一定要選一個，選擇學佛，我們就回去離婚，選擇要家呢，回來就不要再學佛了。我一聽心裡更不是滋味了，就說你這不是無理取鬧嘛，我學佛又從來沒說過不要家什麼的，為什麼非要逼著我在其中選擇呢？說完後我就不再理她了，去佛堂繞佛去了。誰知剛繞不到一圈，手機就又振動起來了，妻子打電話來，我開頭不想接，因為是在做功課繞佛啊。但她打著不停，連打了好幾個，沒辦法，我就跑出去接了。我問她說怎麼啦，我正在繞佛呢。她二話不說，就只問了一句：“歡歡歸誰呢？”歡歡是我們家才8個月大的女兒。我一聽到這句話，想她是必定和我離婚無疑了。心頭一悲，轉而又怒，大聲對她說：“我學佛招誰惹誰了呀，是不是我前世欠了你的！你愛怎樣就怎樣吧！”

說完之後我把電話關了，回到佛堂繼續繞佛。但這時的我，真的是悲從心起。在唱阿彌陀佛時，我真切地感受到了阿彌陀佛的慈悲，想著人生真是苦啊，阿彌陀佛救苦救難，救救我吧。要我入世也好，出離也好，不管如何都好，救救我們這些在娑婆世界的無助眾生吧！“阿—彌—陀—佛—”“阿—彌—陀—佛—”在唱這一聲聲佛號時，我感覺自己的心完全融入了阿彌陀佛的大悲心裡去了。於是淚水就止不住地流下來了，盡管我還是怕影響不好，強制著不讓淚水流下，但再怎麼控制也沒有用，流就流吧，不到情動處，男兒有淚不輕彈。到後面追頂念佛時，我更是跪著大聲地念，念得有多大聲音我也不記得了，我只知道從我口中念出的佛號和我止不住嘩嘩的淚水，交織成了一片汪洋。心裡頭的悲，也不完全是自己想到自己家事的那種悲，而是一種無以形容，難以言表的大悲怆感。以致於我起來後，跪著的雙腿沒有感覺一絲的疼痛，而前幾天，每次跪後都是比較痛的。身在其中得其境，脫境猶是原來身。念佛完我就開手機了，雖然我說愛怎樣就怎樣吧，但心裡面也畢竟也還是非常痛苦。妻子發了信息，說明天放生的事安排得怎樣，我說聯系好了，放生錢我也給你交了，一切隨緣吧，我還說我剛才念佛時流淚了。她快速地回了一條信息給我，說你別哭了吧，我想通了，我明天也要去打七，跟著你學佛吧，歡歡不能沒有了父母。天哪，一看到這條信息，我的心激動得真是無法形容！怎麼才兩上小時的時間，她就轉念轉得這麼快呢？不是佛菩薩加持是什麼呢？雖然她說她是為了女兒才跟我來學佛，但不管為了什麼都好，來了就好啊！任何人入門都是有個契機的。南無大慈大悲地藏王菩薩！南無大願阿彌陀佛！

第四天下午去放生現場，在放生鳥兒的地方我找到了她。她沒理我，兩眼哭得又紅又腫。我在想這幾天經過許多事她也一定傷透了心吧，阿彌陀佛！我就站在她旁邊，一起念佛號，一起放生。轉而一起去水庫邊放生泥鳅。她沒有和我說話，我知道是她還有怨氣對我未消，但從她念的聲聲佛號裡，我也分明聽出她的虔誠！

放生完了後，我們便一起回到了懷仁廣圓寺道場。晚上教她跟著繞佛，教她念了一遍地藏經。她對地藏經一點也不熟悉，於是我便跟她說可以默讀。第五天一起讀經拜忏，在拜了一次小忏後她就說要拜大忏，我說大忏很累的哦，她說不怕那算不了什麼。下午大家坐在一起交流時，她也認真地聽了，不過晚上問她學得怎樣時，她說沒什麼感覺。是啊，人家才學習一天，我怎麼能這麼心急地要求她呢？

小院的同修們真的非常好，在我愛人來了之後，都紛紛關心問候，讓她和我都非常的感動。還有同修為她解答剛入門的各種問題，很多東西我說她可能聽不進去，但換一個人說效果就可能不一樣。加上別人真實的例子，佛堂佛菩薩的加持力，自然進步得非常快！

第六天後，妻子就說感覺還可以了，但時間太短了，轉眼間第七天也就過去了。妻子說還想留下來再打一個七，我說小院裡說了人很多可能不好安排，我們就算了吧。她這才和我一起打道回府。

從妻子的堅決反對我學佛，到後來的和我一起修學，這不是地藏菩薩的加持又是什麼呢？雖然妻子的出發點是為了家庭，為了女兒。但我學佛又何嘗不是一樣呢，凡事都有個漸入的過程，小家都顧不好，我們如何去為大家、為世間人類、芸芸眾生服務？如果學佛了就不顧別人的痛苦了，那這學佛還有什麼用呢？真正佛菩薩的愛是大慈大悲的，我們如果連小慈小悲都做不到，又何來的心量，何來的能力，去學習菩薩的大慈大悲，救度天下一切眾生。

在人生似漫漫而又倏然而逝的路上，有了佛和菩薩，我們心中無懼。只因我們感受到了菩薩的愛，有了菩薩的大愛，才有我們在生活中的小愛。日積小善成大善，日積小果成證果。願天下所有的有情人終成眷屬，願天下所有眾生和我們一起，感受佛菩薩的愛。願天下所有無量無邊眾生得聞佛法，離苦得樂，往生淨土！

感恩阿彌陀佛，感恩地藏王菩薩，感恩小院！

廣東東莞 鐘居士（男 28歲）