《六波羅蜜多經》中也講了兩個現象，證明持戒者是最上等之人。
　　第一個現象：譬如，一個地位卑賤的人，出身並不尊貴，自己也無能力利他，但因為守持淨戒，竟能讓全世界的總統、高官、富豪、學者都對他恭敬、尊重、供養、贊歎。
　　這是由什麼造成的呢？一般人都認為，出身尊貴、能力很強，就能成為人上人。但比喻中的人兩樣都沒有，因此一定是由淨戒波羅蜜多的力量，讓他成為總統、富豪等尊重的對境。這是能證明持戒者為最上等人的一個現象。
　　第二個現象：持戒者不論行住坐臥或者經行，凡是他所觸到的地方，都成了吉祥之地。連他踩過的塵土，都成為人天普應供養的對境，上至天王都要恭敬頂戴。這說明持戒者比天王還高貴。
　　由這些現象充分證明：守持淨戒的人是全世界最崇高、最優秀的人。
　　《六波羅蜜多經》說：“雲何能知戒為第一。若有眾生能持淨戒，雖處卑賤而非族姓豪貴尊嚴，亦非自力能益他人。以是淨戒波羅蜜多，能令一切天龍藥叉人非人等，國王大臣剎帝利婆羅門長者居士，悉皆歸敬、禮拜、供養、尊重、贊歎，厮下之人受持佛戒，尚得如是恭敬尊重，況余尊貴之人護持禁戒，成就圓滿淨戒波羅蜜多。當知護淨戒者，行住坐臥及經行處，其地吉祥，一切人天應取其土，頂戴供養。以是當知，持淨戒者，於諸眾中而為第一，最高最上。”
　　《大寶積經》中記載：
　　一天，周那沙彌到垃圾堆裡撿了一件破衣服。他乞食用餐之後，就去阿耨達池邊上洗衣服。
　　這時，居住在池邊的天人都出來迎接，恭敬頂禮之後，接過他的糞掃衣幫他浣洗。
　　眾天人知道周那沙彌守戒清淨、深入禅定、有大威德，才對他這樣恭敬承事。
　　另一位須跋跎羅梵志衣著整潔，也前往水池。但在離水池還有五裡路時，就被天人攔阻，不准他進入，以免染污阿耨達池的水。
　　由此顯示出守持淨戒才是莊嚴，才是自尊。
　　《六波羅蜜多經》說：“又此淨戒波羅蜜多，與諸有情而為示導，復與一切無信有情生淨信故，能與有情作伏藏故，復與一切有情作無價寶珠璎珞嚴身故，復與一切有情作上妙塗香故，復與一切有情作大名聞故。又此淨戒波羅蜜多，能與在家出家一切有情，若老若少平等端嚴故。不起我慢增上慢，離諸過患，威儀清淨，無諸怖畏，能得阿耨多羅三藐三菩提最勝法王。”