如果當YIN欲熾盛，應以何方便令其離欲？

　　凡夫在修行的歷程，尚未證得果位，有時會YIN欲熾盛，是在所難免，因為眾生所以為眾生，就是以YIN欲為生命的所依所歸，動不動YIN欲即時現前，的確難調難伏。
　　楞嚴經雲：“一切眾生，皆以YIN欲而正性命。”
　　藏經雲：“貪愛如水，能潤生死。”
　　由此可見，YIN欲的確是生死的泉源，是帶動眾生沉淪六道的原動力，是故大聖佛陀常教令弟小要勤修梵行，淨化YIN欲之心，解脫三界(梵語trayo dhatavah)。
　　應正觀諸法無自性，本性不可得，乃幻化緣起，緣起必緣滅，無常故，YIN欲之心亦緣起，心與境結合，產生相應，YIN心便起，是名緣起。正心觀YIN心，YIN心即起即滅，瞬眼生瞬眼滅，如幻如化如電如泡如影，絲毫不可得，諸法畢竟空故，若如此正觀YIN欲之心，即可根治YIN心之道，亦名正觀。
　　曾經有佛陀的弟子，欲心難止，欲斷男根以消YIN心，佛陀教化他說：汝欲斷陰，不如斷心，YIN由心生，心止則YIN滅，心與YIN性本空，何有YIN欲可得？此弟子聽完之後，恍然大悟，不久即證得阿羅漢果(梵語arhat)。
　　佛說四十二章經雲：“有人患YIN不止，欲自斷陰，佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息，邪心不止，斷陰何益！佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。”
　　修道者理應痛下決心，令YIN心早求解脫(梵語vimokso)，普證菩提。不然的話，YIN心無時無刻皆隨從吾人二六時中，如同定時炸彈，皆有爆炸的可能性，豈可不慎！
　　愣嚴經雲：“修行如不斷YIN心，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”（如本法師著《佛學問答》）