孩子，你聽我說：

如果守規矩、講良心、有道德會讓你吃虧，會使你蒙受損失遭到打擊，那不是你錯了，而一定是這個社會出了問題，但不管怎樣，你要守規矩、講良心、有道德；

如果你做善事，不一定會有善報，或許還有人說你虛情假意，說你別有用心，但不管怎樣，你要做善事；

如果你成功，身邊不一定會簇擁著鮮花和掌聲，或許還會招來假的朋友和偽裝的敵人，但不管怎樣，你要成功；

誠實和坦率會讓你受到傷害，受到攻擊，但不管怎樣，你要誠實和坦率；

破壞比建設容易得多，也許你多年的努力建設不起你的大廈，一朝的破壞會使你聲名遠揚，但你仍要建設；

只要你努力，犯錯誤是難免的，有些錯失令你刻骨銘心，傷痛難愈，但你仍要努力；

將你最好的東西奉獻。你反而倒可能被踢掉牙齒，但你仍要將你最好的東西奉獻。

我看你幼小的身影跌跌撞撞地行走在人生路上，我看著你被人世人心的險惡暗礁絆得頭破血流，我的心也會流血的，但我知道，幸福和心痛，都是母親這個詞匯中應有詞意。


信仰與希望－泰瑞莎修女獲諾貝爾和平獎的演說

“窮人是很美妙的人。有一天晚上我們出去，在街上找到了四個人。其中一人情況極為惡劣－－我告訴修女們說：你們照顧另外三個人，我照顧這個情況比較差的人。所以我盡量在她身上表現我的愛，我把她安置在床上，她的臉上露出很美的微笑。她握住我的手，只說聲’謝謝’就斷氣了。” “我禁不住在她面前檢視自己的良知，我自問：如果我是她的話，我會說什麼呢？我的答案很簡單。我會努力稍微引起別人來注意我，我會說，我很餓，我快死了，我很冷，我很痛苦，或者什麼的；但是她所給我的更多－－她把表示感激的愛給了我。她死時臉上露出微笑。我們在下水道中找到的那個男人也是如此；他被蟲咬得半死，我們把他帶回家。’我活得像街上的一只動物，但我將死得像一位天使，為人所喜愛、關照。’真是美妙，我看到了那個男人的偉大，他能夠那樣講話，能夠那樣死去，不責備任何人，不詛咒任何人，不去比較任何事情。像一位天使－－這是我們的人民的偉大。所以我們才相信耶稣所說的：我饑餓－－我赤裸－－我無家可歸－－我不為人所需要，不為人所愛，不為人所關照－－而你對我做了。”

“我相信我們並非真正的社會工作者。在人民的眼中，我們可能是在做社會工作，但我們實際上是在世界心中沉思默想的人。我們二十四小時在接觸基督的身體……我認為，在我們的家庭中，我們不需要炸彈與槍炮，來破壞或帶來和平－－我們只要聚集在一起，彼此相愛，帶來出現在家庭時的那種和平，那種喜悅，那種力量。我們將能夠克服世界上所有的罪惡。”

“我將以所獲得的這個諾貝爾獎，努力為很多沒有家的人建立家庭。因為我相信，愛始於家中，如果我們能為窮人創造家，我想，越來越多的愛將會發展出來。藉由這種了解的愛，我們將能夠帶來和平，成為窮人的福音－－先是我們自己家庭中的窮人，然後是我們國家和世界中的窮人，為了能夠做到這一點，我們的修女，我們的生命必須與禱告結合在一起。她們必須與基督結合在一起，才能夠了解，才能夠共享。因為與基督結合在一起，就是能夠了解，能夠共享。今日世界有這麼多痛苦……當我在街上找到一個饑餓的人，我給他一盤米飯，一片面包，我已經滿足。我已經排除了那種饑餓。但是一個人被隔絕，感覺不為人所要，不為人所愛，心裡很驚恐，一個人被從社會驅逐出去－－那種窮苦多麼充滿傷害，那麼無法忍受，我發覺那是很艱苦的……所以，讓我們經常以微笑彼此見面，因為微笑是愛的開始，一旦我們開始彼此自然地相愛，我們就會想做點事了。”


泰瑞莎修女格言：
隨處散播你的愛心，就從對你的家人開始，多一分關愛給你的孩子，你的另一半，然後你的鄰居……,讓每個接近你的人都有如沐春風的感覺。給別人一個關愛懷的眼神，一個燦爛的微笑，一個溫暖的擁抱，為上帝的仁慈做見證。

索達吉堪布在《旅途的腳印》裡說：
“......也許有些人會感到不解。作為一名佛教徒，怎麼忽然間對外道感起興趣來了呢？但今天我要贊美的這位修女，決不能用單純的宗教來界定她的信仰。在我的心目中，她就是活生生的佛菩薩。她，就是馳名全球的修女——特蕾薩。......
她用平易近人的語氣，向世人娓娓道來：

“人活著，除了需要口糧外，也渴求人的愛、仁慈和體恤。今天，就是因為缺乏相愛、仁慈和體恤的心，所以人們的內心才會極度痛苦。”
“饑餓的人所渴求的，不單是食物；赤身的人所要求的，不單是衣服；露宿者所渴望的，不單是牢固的房子。就算是那些物質豐裕的人，都在切求愛、關心、接納及認同。”

“在今天的世界中，肺結核或麻瘋不是可怕的疾病，心靈上的貧乏才是最嚴重的病症。”
“我上天堂不為別的，我是為了大眾而上天堂，因為大眾淨化了我的心。”

“從細微的小事中體現博大的愛。我們要以挪威為中心，將愛傳播到整個世界，讓戰爭遠離我們。如此，那些待出生的嬰兒就會歡叫著來到人間。我們把自己變成傳播世界和平的火種，挪威的諾貝爾和平獎將會真正是獻給和平的厚禮。”
“我們感到所作的只不過是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，這汪洋總是少了一滴水。我不贊同做大事，在我看來，從個人做起才是重要的。”

一滴水雖然微不足道，但只有若干個一滴水，才能匯成一股涓涓細流，給干渴的人送去一絲濕潤；
一支紗雖然微不足道，但只有若干個一支紗，才能織成一片布，給身處寒冷的人送去一份溫暖；
一粒米雖然微不足道，但只有若干個一粒米，才能煮成一碗薄粥，給飽受饑餓的人增加一些能量。
讓我們像特蕾薩修女一樣，放棄那些驚天動地的偉大創舉，以“俯首甘為孺子牛”的精神，從一點一滴開始做起吧！”

簡介：泰瑞莎修女，Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又稱做德蘭修女、特蕾薩修女，出生於阿爾巴尼亞的修女，天主教仁愛傳教會的創建人。她曾是一個雜貨商的女兒，後來前往印度成為修女。後學習護理，並遷入貧民窟行善。1948年泰瑞莎創建仁愛會以救濟盲人、老者、痲瘋病人、殘廢人和生命垂危者。1963年印度政府因其所為授予她「蓮花主」勳章。1971教宗保祿六世為泰瑞莎頒發第一屆教宗若望二十三世和平獎。1979年她又獲得諾貝爾和平獎。1950年，特裡薩創辦了印度愛德修女會，並為它制訂了教規：凡教會成員都要立下貧窮、貞潔和服從的誓約。她解釋說：“要愛窮人，了解窮人，我們自己也必須是窮人。”這個慈善機構所有的藥品都是捐贈的，並無償提供給貧病交加的窮人。如今，這個機構已國際化：3500名修女管理著115個國家的543個收容所、孤兒院和艾滋病中心。盡管特裡薩聲譽鵲起，但她總是對記者說，她的成績是微不足道的。她喜歡說，為一個目的去工作就是幸福。
1979年的諾貝爾和平獎授予了印度修女特裡薩，以表彰她“ 為克服貧窮所做的工作”。在授獎儀式上，特裡薩嬷嬷說：“我以窮人的名義接受這筆獎金。”在晚禱後，她對記者說：“貪婪 ---對權力的貪婪，對金錢的貪婪，對名譽的貪婪，這是當今世界實現和平的最大障礙。”獲獎後，特裡薩嬷嬷賣掉了獎章，連同 19萬美元的獎金，全部捐贈給貧民和麻風病患者，沒有給自己留下一美分。如今，她的名字已經飛越千山萬水，傳遍整個世界。她以獻身慈善事業的至誠，直面困苦的精神，贏得億萬人民的愛戴和尊敬。
1997年9月5日，特裡薩嬷嬷因心髒病發作在印度加爾各答逝世，終年87歲。特裡薩嬷嬷逝世的消息傳開後，整個加爾各答沉浸在悲痛之中，成千上萬的印度人含著淚水與特裡薩嬷嬷作最後的告別。印度政府於9月13日為她舉行了盛大國葬。特裡薩嬷嬷的靈柩蓋著印度國旗，放在運送過“聖雄”甘地和 印度國父尼赫魯遺體的炮車上，緩緩駛向舉行葬禮彌撒的加爾各答體育館。逾百萬不同宗教信仰的群眾沿途跟隨護送，向靈車拋擲鮮花並高舉她的照片。
特裡薩嬷嬷將畢生獻給為窮苦人謀福利的事業，深受全世界人民的愛戴，被譽為“善良與光明的化身”。