要出離生死，首先得修好人天乘。要止惡修善，要對每個人都抱有一顆善心。即使布施一個微笑，也會使別人高興。如果你自己的臉一笑，人家回報你的笑多自然啊！你自己不笑，強迫人家笑。真叫笑得奇形怪狀，皮笑肉不笑，苦笑，因為笑不出也要我笑，笑得不象樣吧。所以，我教你們一個方法，你布施同學們一個微笑，這就有功德了。釋迦佛說過，令眾生歡喜就是令如來歡喜。

別露個煩惱臉影響別人

在佛協文教部，有這麼規定，只有兩個人可以訓話，老師可以訓話，糾察可以訓話。.同學之間不准訓話，要和善地啟發幫助，互相關懷。大家都是來斷煩惱的，千萬不要布施給眾生煩惱，也不要露出煩惱的臉去影響別人，當然更不能露出煩惱的語言去穿透人家一顆赤誠的心。做善業，非但能保人身，還能升天，相反的道路，就是三惡道。

人天乘的道德修養就是止惡修善

人格兩個字通常是指道德修養來講的。我們略微把它提幾句，有一種人人們稱他人格高尚，也就是道德修養高尚；有一種人，人們說他人格卑鄙。還有一種呢，說：這個人沒有人格。從佛教的修行來講呢，我們也可以把他分成三格，哪三格呢？我們從人天乘、出離乘、菩提乘來說。人天乘應該有人天乘的道德修養，人天乘的道德修養，就是止惡修善。如果給人家痛苦，這就很不道德。給人家快樂，那就是一種好的供養布施。

喜悅是人生最珍貴的財寶

人們所有的財富變化無常，釋迦佛教我們，要保持自己的財富，就必須要修布施供養，這樣就可以替自己培福。從心理上來講，人生的幸福最難求到的就是心理上的快樂，心理上的喜悅才是人生最珍貴的財寶。

求內心快樂是容易的

一個人求財，還不是為了心理上得到一些快樂，可是求財難求，有的人賺錢，有的人賠本，有的人在求財過程中造了很多惡業。有的人呢，因為有了一點錢就亂花，花得要比求得多，致成了今後更苦。如果我們能夠為自己求點快樂，這倒是容易的。

煩惱干擾，快樂就難了

可是人們呢，就不大願意去求這些內心的快樂，為什麼？這煩惱魔，它不會讓你安安穩穩地過一生的，煩惱一干涉了，很容易求到的快樂,也變了難求了，求到了也馬上消失了。那該怎麼辦呢？可以先從小事做起，容易做的先做起來，慢慢就會提高擴大。

未言先笑

最容易做的呢？我們的言語態度，你只要稍微注意一下，態度好一點，在說話前，先微笑一下，這是很容易做到的。只有四個字，“未言先笑”。你說話前，臉上先露一個微笑，眾生看見你微笑了，他的臉也會微笑，有說報在來世，或者報在今世，唯有這個當時就報，最快了。很多年前，”修菩薩法的人如果沒有學會怎樣微笑，怎麼度眾生？

跟眾生怄氣，你有什麼好處 ，如果使眾生怄氣，你有什麼好處？（文：佚名）