阿彌陀佛四十八大願之第三十一願：“淨國照見十方願” 

————大安法師開示 

第三十一願——“淨國照見十方願”。“如果我成佛的時候，我所住持的剎土至極清淨，在這個國土當中任何一個地方，都能夠照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界的景物。這種照見就好像拿著一面明亮的鏡子，照見自己的面相一樣的清晰。如果這一願不能實施的話，我就不成佛。”這是莊嚴淨土的願。你看，阿彌陀佛國土的清淨是來自什麼地方？來自於他的清淨心，他心至極清淨，流現的依報也至極清淨。在這個清淨的依報國土當中，有一個不可思議的境界現前，就是他任何一個地面都能夠看到他方世界的景物。這裡就包括事事無礙法界當中的一些奧藏。事事無礙法界就是一法具足一切法，一就是多，多就是一。比如十方無量無邊諸佛世界是一個廣的境界，但是西方極樂世界任何一個清淨的地面、一塊狹小的地方，它能夠與之相融在一起。十方無量無邊的境界沒有縮小，那個極樂世界任何一塊地面沒有放大，但是它們可以相融。就好像一面鏡子，能夠把這個全體的境界都照在這面鏡子裡面一樣。 

那這樣，它對於往生者是有修道上的作用的。比如法藏菩薩在因地當中，他就感知到了建立大願要親眼見到十方諸佛國——就能夠對他大願有幫助。所以法藏菩薩因地得到這個好處，他就發願：在我成佛的國度當中，只要到我剎土的往生者，都能夠看到他方世界景物；在我的寶樹上，在我的七寶宮殿的牆壁上，在極樂世界的每一個地面上，都能看到。那你看西方極樂世界可是高科技的一個世界了。而且是你想看就看得到，你想看哪個剎土——有選擇性，哪個剎土的景物就現前；你不想看的時候也就沒有：隨心自在。不能說一天到晚在那，我不想看，它還在這裡。娑婆世界三惡道的境界，我不想看，它一天到晚在面前晃啊晃：哎，不好。你想看，就能看得到；不想看，它就沒有。聲音也是這樣：你想聽什麼聲音，那聲音就起來；你不想聽，就寂爾無聲。它一定是尊重這個往生者的個人意志——自由選擇的。 

所以看到他方世界的所有景物：看到他人行善，就能夠見賢思齊；看到很多眾生造惡，就會警覺自己；看到他方世界菩薩修道的精進程度，他也會引發精進之心；看到十方諸佛示現八相成道，也引發他的欣慕之心；看到他方世界三惡道眾生在那兒受苦，他那種不忍的悲心起來，要趕緊成就自己，或者當下就分身過去。他都有這樣的一個法上的利益。如果從那個旅游審美的角度看，他就更自在了。每個人都想旅游，看他方世界好的名勝古跡。現在我們想看一點——到處奔波，如果錢不夠還看不到，去了還擔心被別人宰一把。你到西方極樂世界不動——坐在那裡，十方無量無邊世界的名勝古跡，你想看哪個地方就能看哪個地方，多自在呀！還不需要你奔波勞碌，也不需要花一分錢，什麼都看得到。