達真堪布

    為修持成佛要發殊勝菩提心！
    為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！
    為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

    今天是正月十四，也是神變日，我們觀音法會的最後一天。今天晚上，我主要是向大家請求，往後別再盲修瞎煉了，一定要如理如法地學，如理如法地修。首先要明理，不明白道理怎麼學啊？怎麼修啊？什麼也不明白，還信還學，沒有意義！浪費時間，浪費生命，不能解脫，更不能成就。

    很多人學佛修行都特別麻木，盲修瞎煉。我有時候感到這些人太可憐、太可惜了！有這麼好的機會也不珍惜，認識不到。“人身難得今已得，佛法難聞今已聞。”我們在人身難得裡講過人身如何難得，我們已經得到了。佛法多難遇啊，整個世界的人很多，能遇到佛法的人有多少？可以說幾乎沒有，太少太少了！這麼難得的機會就這麼浪費了，錯過了，太可惜了。

    我沒有什麼別的請求，只請求大家，別再盲修瞎煉。學，一定要系統地學；修，一定要按次第來修。不系統地，似懂非懂，一知半解，什麼也學不到！很多人學得不系統，東抓西抓，今天覺得這個好就學這個，明天覺得那個好又學那個，這樣不可能學會。修，一定要按次第來修。現在很多人也修，但是沒有次第。一開始就去修那些高深的法，什麼大中觀啦，大手印啦，大圓滿啦，連出離心都沒有，更不用說菩提心了。最基本的修法都沒有，可能嗎？空中樓閣！連站都不會站，想跑，可能嗎？除非你不想解脫，除非你不想成就。

    按次第來學，按次第來修，這樣才能解脫，才能成就。我為什麼反復強調？因為這是針對目前的情況，針對我們學佛人當中最突出、最普遍的問題的。現在很多人都信佛、學佛很多年了，也精進了，也用功了，卻始終沒有進步，沒有成就。也找了很多原因，都不是！真正的原因是什麼？就是學佛不系統，修行沒有次第。

    我們總是在口頭上說要珍惜這個、珍惜那個，沒有用，你得從內心裡去珍惜啊！珍惜人身，珍惜法寶，珍惜傳承，珍惜壇城，珍惜上師善知識，我們在開示前、做課前，都要念這些，這是提醒你的，那個時候你要提起這些念，你要下決心做決定，不是光念那些詞句。這些在學佛修行的過程中都是必不可少的，尤其是清淨的道場，具德的善知識，真正的善友。

    清淨的道場，也就是修行的場所，是修行的路上最重要的。因為沒有一個好的修行的環境，是不可能有成就的。學普通的學問也需要一個環境，我們學修這麼殊勝的法要，就更需要一個環境。學佛修行的環境叫道場，也叫壇城。什麼叫清淨的道場？道場裡得有正道，有正法。沒有正法的道場沒有用！我們不是要學修正法麼？如果環境裡沒有正法，怎麼學修啊？

    找道場的時候，必須要找一個有正法的地方。現在不管是藏地還是漢地，很多道場都變成旅游區了，變成娛樂的場所了，這樣的道場我們不能進，要遠遠地離開，因為這樣的地方沒有正法，沒有修行。我們要選擇的道場，是有正法的，有正確的修持方法的，有利於我們學佛修行，能幫助我們走上正道，能使我們得到成就的。這樣的一個環境，就是我們要尋找的道場。

    道場要保持清淨，不能有污染。什麼是道場的污染？邪見、邪法是道場的污染。道場裡不能有邪見邪法，不能有不如法、不清淨的事情。如果有了，就不是清淨的道場。清淨的道場在什麼地方才能找到？要找清淨的道場不是要到處跑，也許你在自己的家裡也能找到。如果你在家裡就能學修正法，沒有太多的違緣障礙，家就是道場。

    現在我們在家裡也可以上網，也可以直接進入大圓滿法網絡共修講堂。有這樣的條件和機緣就更不用說了，你不用出門，在家裡可以親近上師，可以跟道友們交流，有任何問題都可以說，能得到答案。多麼好的機緣啊！人都悟性不夠，沒有福報，認識不到。你沒有這樣的條件也沒關系，你可以聽光盤，有問題打電話，多方便啊，沒有困難！把自己的家變成壇城、變成道場、變成淨土是一點點也不難的。

    其他地方，藏區、內地也有很多清淨的寺院、壇城、道場，如果你有條件、有機緣也可以去。如果你出門不方便，沒有這個機緣，你把自己的家變成清淨的壇城、道場就行了，這是最好的。道場裡一定要有正道，有正道我們才能得到解脫，到達彼岸，得證佛果。如果沒有正法的話就沒有意義了。現在很多人都到處瞎跑，沒有找到真正清淨的道場。

    在自己家裡也是，在其他學佛修行的場所也是，你在清淨的壇城裡，不能染污這個壇城。如果染污了，你到壇城學修佛法，不僅沒有功德，而且還有嚴重的罪過！應該怎麼做？身口意三門不能離開學佛修行，別管那些閒事。我跟你們講過，你們到壇城、到道場只有兩個事：學佛，修行。好好地學修佛法，這就是你該做的事情。你離開學佛修行了，胡思亂想，在壇城裡什麼都做，什麼都說，挑這個毛病挑那個毛病，不僅沒有功德，還有嚴重的罪過。到道場裡一定要保持清淨，不能染污清淨的道場，否則你的罪過就大了。應該護持壇城，不應該染污壇城，不能到壇城裡搗亂。

    壇城裡的道友之間，互相一定要幫助，互相不能障礙修行，不能影響修行。正在念誦、修學的時候一定要注意周圍，別亂動，別說話，這樣很容易造業。你造業了，罪過也大；你如理如法地護持壇城，如理如法修行，這樣功德也非常大，成就也快，這是修行過程中必不可少的一個條件。而且跟大家一起學修，進步更快，你所做的功德會更大。

    我們在大圓滿法網絡共修講堂也是，在各地的壇城道場也是，只有兩個事，學佛修行。把自己管好就行，把自己修的法修好就行，沒有別的事，別瞎摻和，別管這些閒事。有的人特別愛管閒事，愛挑別人的毛病，這個人不行、那個人不對，這個錯了、那個對了，總是說這些長短是非。輕易地說別人的過錯，這樣很容易造業。

    不能輕易地評價別人。我們也不是佛，沒有那麼高的智慧，分辨不出來，評價不了，我們也不知道他的內心，也不知道他的發心動機是什麼，所以沒法知道別人是善是惡，是對是錯，你把自己管好就行。自己管好自己的身口意三門，別讓它們散漫，別讓它們去造業。這都是佛說的話，我們要聽佛的話。

    因果是事實，因果面前人人都是平等的，誰也逃避不了。你造善業了就會得到好報，你造惡業了一定感受惡報、痛苦，這是真的。你的權利再大，再會說也沒有用，因果面前人人都是平等的，不是誰怕誰、誰聽誰的問題，我們要相信因果，好好地取捨因果。

    我們在清淨的道場裡學修的功德非常大，進步特別快，如果想快速解脫、快速成佛，你就一定到清淨的道場。個人的力量就像個火星，大家的力量就像個火焰，火星燒不了什麼，火焰就快了，燒東西立即能消掉。一樣，到道場和大家共修，很多心的力量綜合在一起，業消的快，福報積累的快。

    你到清淨的道場，沒有好好護持自己的身口意，去造業了，這麼清淨的道場被污染了，這麼有修有證的道友，你給他們造成障礙了，罪過也非常嚴重，以後要感受不可思議的惡報。

    到壇城別造業，別搞這些是非，張家長、李家短，挑這個挑那個，這個也看不起，那個也看不起。我們應該一切觀為清淨圓滿。本來就是清淨圓滿的，你現在認識不到，這是你的業力，不是別的問題，應該忏悔忏悔。應該都觀為清淨圓滿，這就沒有什麼事了，最起碼也不會造業。

    為什麼經常給你們講五種圓滿？你把一切都觀五種圓滿，這樣最起碼也不會造業。我們都是信佛的人，都應該相信佛說的話。佛講過，眾生都有如來智慧，都有佛性，都是佛。從本性清淨的角度講，都是佛；從斷證圓滿的角度講，還不是佛。我們斷證還沒有圓滿，業障還沒有斷掉，還沒有徹底證悟一切法的真相與真理。我們不是斷證圓滿的佛，但都是本性清淨的佛。

    我們以後要注意，別把清淨的道場染污了，不要到清淨的道場去搗亂，造成違緣和障礙。清淨的道場裡肯定有很多世間和出世間的護法，都一定會懲罰你的，你今生也不可能得到好的果報，死了以後就更完了。有這個必要嗎？你在不知不覺中，會輕易地造成嚴重的罪過，你得注意啊！

    在學佛修行的過程中，清淨的道場是第一個必不可少的條件，它會使你快速地成就。第二個條件就是有具德的上師。如果沒有上師，不依止上師，你無法成就。所以我們要選擇上師，依止上師。

    依止一個具德的上師，首先要觀察上師。不觀察上師，根本不了解，就輕易地去親近、去依止，很容易修偏，很容易造業。尤其現在是末法時期，邪師說法非常多。佛陀也講過，末法時期，邪師說法就像恆河沙那麼多。現在正是邪師說法遍滿天下的時侯，都一定要注意，一定要善加觀察。

    觀察上師，先要看他是否有修有證。他自己沒有修沒有證，那就沒有意義了。如果他是有修有證的，你再看是否能隨時與他親近、與他溝通。如果不能，這樣的依止對你來說也沒有太大的意義。一定要找一位有修有證的，自己隨時能親近溝通，與自己有緣分的上師、善知識。他就能讓你解脫，讓你證悟，讓你圓滿。

    觀察完以後，依止的時候，你要一心一意地依止。不能今天聽這個、明天聽那個的，一定要聽他的，依教奉行，跟他腳踏實地的學修，這樣你就能得到解脫，得到成就。

    第三，善友、道友也特別重要。你沒有真正的善友、道友，很容易半途而廢，堅持不了。身邊有一個好的榜樣，有一個幫助你的人，你在修行上有什麼困難，都能過去，能夠互相幫助，這樣也能很快速地成就。阿難也曾問過佛陀，佛陀說過，所有的成就都是靠善知識和善友得到的。如果沒有善知識，沒有善友的話，成就不了。

    密宗裡，我們這些金剛道友生生世世都是一家人。現在我們的家人是一生一世的，來世又會換。而金剛道友，是生生世世都不能離開的，成佛的時候也是在一個壇城裡。所以大家都要互相尊重，一定要搞好團結，這是最根本的。在密宗根本戒裡，不誹謗上師，不違背佛法、正法，不诋毀自己的金剛兄弟，這是最根本的三個戒。

    清淨的道場，具德的善知識，真正的善友和道友，這三個都是必不可少的條件。一定要搞好團結，團結是最根本的。一個壇城裡，師徒之間，道友之間沒有矛盾沖突，能夠和睦相處，這是一種力量。有了這樣的力量，其他所有的魔障都障礙不了，不能給我們造成違緣，一定會成就的。

    你沒有條件天天到壇城也可以，但你不能長期離開壇城。道友也是，不能長期不跟道友接觸。你長期離開壇城、道友，這樣很容易灰心退步，修行上很容易有障礙。以後盡量多參加共修活動，盡量到壇城、道場跟大家共同學修。如果你沒有這樣好的機緣，不能天天到壇城跟大家共修的話，也不要勉強，那就有時間、方便的時候再參加，跟大家交流。現在我們都需要這些，以後你證悟、開悟了，有成就了，修行達到比較高的層次了，你自己有定力了，不用靠環境這些因緣，那個時候怎麼都行。沒有開悟證悟之前，修行上沒有非常高的成就之前，一定需要環境，需要上師、善知識的引導，需要別人的幫助，所以不能長期離開壇城和道友，不能不依止上師、善知識。這都特別重要，都記住，好好學，好好修，別再浪費時間、浪費人身、浪費生命了，都一定如理如法地學修。

    觀音法會這七天，我們也做了很多不可思議的功德和福德，也種下了很多善根。最後我們共同做個回向，講法的功德，聞法的功德，以及我們這七天觀音法會受持八關齋戒的功德，通過儀軌念觀音心咒的功德，所有這些功德、福德、善根都毫無保留地回向給法界一切眾生，願一切有情父母眾生都能早日離苦得樂，早日聽聞佛法，修持佛法，早日證得大圓滿的境界！

    此福已得一切智，催伏一切過患敵。生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
    以佛所獲三身之加持，法性不變真谛之加持，僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！
    達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！