修福不修慧，象身掛璎珞；
修慧不修福，羅漢應供薄。

人想要沒有苦，就要供養三寶，在三寶面前做功德。廟上做什麼用？你不要管，你種你的福。你供養三寶，以你的心在三寶面前求福求慧。什麼叫求福呢？你做功德叫求福。什麼叫求慧呢？你學習佛法、聽經、念經、誦經，研究佛法開智慧。

為什麼一般人要供養三寶呢？三寶不供養我呢？因為你不是三寶，所以你不能受供養。為什麼你要供養三寶？就因為三寶可以給你種福，你想要有福，就要在三寶面前做功德，如果你不供養三寶，將來你成佛的時候，也沒有人供養你。不要說成佛，就是你現在出家做和尚，也沒有人供養你。為什麼呢？因為你在家未出家前未供養三寶。為什麼沒有人供養我？因為我未出家前很少供養三寶，所以現在我出家了，很少人供養我。我自己常常生出一種慚愧心，所以我現在要把這種道理說給大家聽，免得像我沒有人供養。

供養三寶是修福修慧，修慧必須依照經典宣揚佛法，或者做弘法的工作。我以前講過，我們要出一個雜志，這都是修慧的一部分。你要想修慧，就要擁護弘揚佛法的工作；你要想修福，就要供養三寶。你若不供養三寶，將來你做三寶時，也沒有人供養你，還是方才那一句話。

所以你現在還沒做三寶時，就要擁護三寶、供養三寶，來解決三寶的種種困難，要修福又要修慧。「修福不修慧，象身掛璎珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」什麼道理呢？如果你重慧不修福，將來你修道修成功了，證果成阿羅漢了，也沒有人供養你。有人說：「法師昨天晚上說坐十天就有人供養，怎麼證阿羅漢果沒有人供養？有什麼意思，很可怕的，這個佛法太危險了，我不學佛法了！」但你不學佛法，你就不會成佛，你願意下降那也隨便。你想成佛，你對佛法認識清楚了——我一定要向上掙扎，勤修佛法，打破種種困難，向前去修行！

修行要修福及修慧！你不修福，就沒有人供養你；你不修慧，就愚癡。佛就是福足慧足——福滿足了，慧也滿足了，所以叫「二足尊」。我們現在修行，也要修福又修慧，處處都要修福，處處都要修慧。不要學那個羅漢應供薄，修慧不修福就是羅漢，應供薄，沒有人供養了。修福不修慧，就像象身掛璎珞，身上掛上一串璎珞，雖然美觀，雖然好看，但是很愚癡。所以我們學習佛法，應該修慧又要修福，要實實在在去做，不是單單講的。講的是法，行的才是道。這一點每個人應該要知道的。我們每一個人所修的福報，不是一生一世修來的，是多生多劫修來的，你修福，福報就多。