●宋時，馬處伯，少時就信佛法。元嘉年間，夢見天上有三人，高二丈多，姿容嚴肅，臨雲端向下看，天人伎樂滿空中。處伯後來病重，遠遠看見西方有三人行，高二丈。前一人穿著袷（音家）衣，垂鬓，頭頂上有光芒；後面二人身體金輝色，儀相端莊圓滿，就是過去所夢見的西方三聖。他的病很快就好了。《冥祥記》

●明朝洪武年間，天童的照寮元，病重，每天念誦觀音聖號一萬聲。後來心想離死也不遠了，不如改念阿彌陀佛求生淨土。剛起此念，忽然看見一位美婦人，穿著六铢衣，手持淨瓶，從門外進來，照寮元驚詫失措。然後定心細看，原來是觀音菩薩示相，他於是泣涕求哀，婦人便不見了。五天後，他病全好了。《山庵雜錄》

●元時，僧人真淨，字如庵，曾有病痛，夢見白衣大士持淨瓶，用甘露水灌他口中，說：“好了。”《高僧傳四集》

●明時，僧人垂髻，患脅痛病，一個多月不能飲食。有人說：“你常勸人念觀音可以救苦，現在怎麼不自念呢？”垂髻在迷糊中，聞言猛省，急忙准備香燭，高聲念大士聖號不斷。到夜裡四更，他的聲音沉寂了。眾人擔心他斷了氣，一看，他正在鼾睡。午後，他醒來說要吃東西，就能起來走路。眾人問他：“為什麼好得這麼快？”垂髻說：“我開始念菩薩聖號，痛如刀割。久之，空中現出祥雲，觀音大士以瓶中甘露灌我頂，涼沁心脾，病霍然而愈。”《持驗記》

●明朝萬歷年間，我（王應吉）奉使命，順便還鄉。忽患大病，恍惚有人拖著我走。不久落水，看見種種鱗甲水生物前來。我心想：“我過去吃了這些物命，現在為難了。”忽然，有人扶我登到崖上，看見觀音大士倚崖而坐，善財龍女在他身邊。我叩拜菩薩。大士說：“你本是善知識轉生，一直虔奉我，因殺生，所以得這場大病。如能戒殺，病將痊愈。”我恭敬受教。大士取出醍醐，顏色黃碧，給我飲下，味道清洌。我醒來後，甘露余香還留在唇齒間。病漸痊愈，我便立誓戒殺、歸依了三寶。 王應吉 紀靈《戒殺衷言》

●齊時，竟陵王，信奉內典（佛教經典）。患熱病，將死。他夢見觀音大士親手灌飲神湯，熱病痊愈。《辨正論》

●元時，僧人惠恭，翻胃，不能飲食。夜晚，他夢見一只貓進入腹中，病更重，心裡老想吃魚。他自知是業報作怪，便發心念誦觀音菩薩聖號一百萬聲，每天持大悲咒一百零八遍。後來，他夢見青衣童子，用籠裝了一只雞來，貓從惠恭口中跳出來。惠恭驚醒，怪病也消除了。 《報應錄》

●宋時，僧人昙（音談）穎，患癬，禮拜觀音，求病愈。一天，看見有條蛇順著牆壁爬上屋去。不久，一只老鼠墜下來，涎（音鹹）液滿身。他過去曾聽說蛇所吞老鼠，能治療瘡癬，於是取老鼠身上的蛇涎，敷在癬上，老鼠不久就逃走了。第二天，癬頓時痊愈了，他才悟到，蛇和老鼠的出現，都是誠心祈禱菩薩的感應。從此，昙穎名播遠近，連皇帝也曾供養他。《高僧傳初集》

●張宏源，夢見神告訴他說：“你有善因，但福力淺，應當修德行善。”宏源於是皈依觀音菩薩，並為《感應篇》作注解，並刻板印刷，送人傳播。宏源忽患怪病，夢見白衣人披著帷，一再呼叫他的名字，宏源的怪病很快痊愈了。他才感悟到，白衣人是菩薩化身。 《感應篇注》

●宋時，比丘尼玄藻，小時候曾患重病，醫藥無效。她便供奉觀音菩薩聖像，齋戒禮拜，專念不斷。七天後，她看見一尺多高的金像，三摩自己身體，從頭到腳，即感覺舊病痊愈了。於是出家修行。《比丘尼傳》

●唐時，僧人無漏，是新羅國的王子。從中國到西域蔥嶺，聽說某寺有觀音像，祈禱必有靈應。於是，他站在觀音菩薩像前，發願入定四十九天。未滿期時，他患了虛腫病。不久，有只老鼠，小如彈丸，咬破他的小腿胫骨，流出膿一斗左右，他的虛腫病就好了。《高僧傳三集》

●宋時，李商老，因修房屋觸犯鬼神，全家病腫。於是祈禱觀音大士，誦消災咒七天。他夢見白衣大士，騎牛而去。第二天，全家人就痊愈了。

●楊盛鳴，樂善好施，對觀音大士，尤其兢兢仰戴。他忽患“膨症”（腹部膨鼓起來），腹上纏滿青筋，針藥醫治都無效。他夢見一位仙姥，手持一針，說：“你的病，難起啊。我替你去掉它。”用針從腹部挑起，漸到脖頸，用剪刀剪斷，盛鳴呼痛，驚醒過來。他早晨起來一看，腹上青筋全消失了，病愈。《勉戒切要》

●齊時，“建安王”生瘡，念觀音聖號不斷。夜夢菩薩親手為他敷藥，第二天早晨就好了。 《感應傳》

●唐時，僧人法通，身體極為虛弱，便專念觀音聖號。一次，他回俗家探望母親。睡覺時，口中流出唾沫三升。母親驚詫地詢問他，他說：“夢見有人送我三馱東西，剛吃一馱，被你叫醒了。”此後，身體逐漸雄壯起來，能從南山背負五百多斤的石臼，到京城本寺供僧用。 《高僧傳二集》

●南齊時，曹榖，少年時出家。後來，因家中好幾代人怪病傳屍，無人奉祀，於是還俗回家。後來，他自己也病重。他就念誦大悲咒滿一萬遍，感覺有三條蟲從身體中出去了，自己頭頂放出電光，三蟲逃走，病也好了。《高僧傳二集》

●清朝嘉慶年間，吳基，喉間忽生蠹（音度）肉（息肉）。針藥治療，反而加重，蠹肉漸漸大如鳥蛋，飲食困難。吳基發願刻印施送《高王經》一千二百卷，並跪誦三年。還未念滿百遍，蠹肉就自行脫落了。《敬信錄》

●唐時，西明寺僧人釋靜之，小時候，鼻孔裡長了肉團，百方無效。後來他念誦《心經》五千遍，肉鈴便落掉了。《高僧傳二集》

●清朝康熙年間，廣東鄧承诏，兒媳黃氏，喉內生雙鵝瘡，飲食不能進。請醫生刺破，腫痛更厲害，命在旦夕。於是教她念觀音菩薩夢中傳授的“十句經”，並粘貼經文在床邊。病人夜晚看見字大一寸見方，到半夜，雙鵝瘡消失了，說：“我好了。”她索水漱口，禮拜大士，平復如初。《慈林集》

●清時，僧人智檀，患熱病，感得大士現相，向菩薩膜拜而病愈。《高僧傳四集》

●清時，僧人洪建，字冶牧。生下後三天，母親夢見兒子說：“誤入你家了。”像要離去的樣子。母親驚醒，看兒子，果然病了，不吃奶。母親禱求觀音菩薩，願讓兒子將來出家為僧。洪建的病，很快便不藥而愈了。《高僧傳四集》

●明時，浙江黃巖的潘母，持觀音齋。病危，夢見白衣人給她一丸藥，她得病很快好了。

●明朝崇祯年間，浙江錢塘的於玉陛（音必），患重病，幾乎死去。夢見菩薩送他靈藥，覺得五內清涼，病霍然而愈。《南海慈航》

●明時，僧人道超，染重病。禱求觀音菩薩，夜夢白衣人給他紅藥丸，要他吞下。第二天，有一位老人來為他治療，他很快就好了。《高僧傳四集》

●宋時，湖北江陵有一位姓薛的“觀音奴”，因虔誠敬事觀音大士而得名。他每天念誦尊經不斷。妻子患病，百藥無效。夜裡，妻夢見白衣婦人說：“你夫虔誠懇切，你的宿業，也將消除。”白衣人用淨瓶裡的水給她喝，她口裡發出異香，疾病頓時痊愈。

●清時，沈起潛，妻胡氏，夫婦長齋念佛。嘉慶年間，胡氏患痢疾，命懸呼吸間。夢見一位老婆婆，持水一杯，對她說：“我是觀音。嘉許你的虔誠，灌你甘露。”她便一飲而盡。醒來後，香味還在口中，病漸愈。《靈感賦》

●清時，僧人明智，患重病，幾乎不行了。他便禮念觀音菩薩聖號，早晚無間斷。他念了很久，夢見一白衣人，賜給他淨水一盞，飲下後，頓覺身心清涼。《高僧傳四集》

●清時，彭希曾的妻子姚氏，患痞病（腹中結硬塊、腫瘤），發心持誦大悲咒。一晚，她夢見一老婦，給她一枝花，她欣然接受，頓覺身輕如葉，病很快痊愈了。姚氏在詩中寫道：“擬向空王忏夙愆，心香早結洛迦緣。”（詩句大意：心中早已與觀世音菩薩結緣，准備向佛菩薩忏悔過去世的罪業。） 《一行居集》

●陳錫周，妻子胡氏，禮佛誦經，非常虔誠。她懷孕將產，忽生大病，身熱如火，口不能說話，身體僵硬，不能飲食，長達二十九天之久。忽夢見一老婦，持蓮花來，說：“你因過去宿業，得此惡病，幸植善根深厚，我從南海來安慰你。”即用蓮花掃拂胡氏身體，說：“拂去業障，好生佳兒。”胡氏醒來，熱退、身安，第二天就生下了孩子。 《印光文鈔》印光法師記錄

●莫春晖、日晖，兄弟同誦觀音咒。後來，春晖妻子張氏，患病中風，差點死去。春晖發願刻經印送流布，張氏手足便能運動。《觀音經注》

●清朝嘉慶年間，浙江會稽章宗潮的母親，患風痰，很危急。宗潮禱求觀音大士，發願念《高王經》，母病逐漸痊愈。《高王證驗》

●安徽舒城的鐘鵬，妻周氏，產後驚風，醫生不敢下藥。拜求大士，發願印《高王經》千卷，妻病立即痊愈。《高王應驗》

●清時，中丞（官名）葉健庵自述說：我二十歲前後，患瘧疾，很嚴重，但醫生說：“下次將更重。”忽見書架上有大悲咒一卷，我想可以稍減病苦。次日，便在佛像前禱求，焚香虔誦大悲咒，瘧疾症狀當天就消失了。我連日讀誦，瘧疾不再發作，所以終身誦持。 《高王應驗》

●晉時，僧人竺法義，忽患心氣病，心中常存念觀音菩薩。他夢見一個人為他破腹、洗腸，醒來便覺病愈了。尚書（官名）傅亮，記錄了這件事，常說：“先君（已經去世的國君）與法義交往，聽說觀音神異，大小莫不肅然起敬。”《高僧傳初集》

●安徽徽州的陳青雲，幼年時患重病，漸漸不起。便發願印送《觀音經》一千卷。他夢見一尊神，手持沐盆；另一尊神，為他剖腹、清洗。青雲驚醒，汗出病愈。從此，他皮膚潤澤，精神飽滿，不再是過去病弱的樣子了。《靈驗記》

●呂吳氏，虔誠事奉觀音菩薩，持念大悲咒，加持瓶中水，觀想菩薩放光入瓶中。病患者飲用她念咒加持的大悲水，多痊愈。 《善女人傳》

●唐時，僧人法通，想修復龔公山的舊佛塔。默念觀音菩薩，斷食多日，感得靈泉湧出。病弱的人，飲用靈泉後，就能痊愈。《寶光塔碑》

●“河西王”沮渠蒙遜（公元368年生～433年卒，十六國時期“北涼國”的創建者），歸依佛法。他身體有病。伊波勒菩薩說，觀世音與此土有緣，叫他念誦《普門品》，病即痊愈。從此，《普門品》在河西特別流行，當地人稱為《觀世音經》。《法華傳記》

●朱中丞說：“節署（官衙）有仙人降臨乩壇，說：‘嶺南地多洋盜，珠江上又有花艇之類，YIN殺日益嚴重，上犯天怒。佛發慈悲，令我勸告眾生，虔誦《高王觀音經》一萬遍，可消除惡業。’於是刊刻印送傳播，使見聞的人，永斷邪YIN、殺生。”《高王證驗》

●清時，浙江桐鄉的張曹氏，家住玉溪鎮，虔誦《高王經》。同村居住的二十余家，都仿效她。獨有一戶人家，不信佛，反而譏笑張曹氏。乾隆二十年，大瘟疫流行。誦經的人家，都安然無恙；譏笑她的那一戶，則全家不起。《高王證驗》

●江西新建的西鄉，有李姓人家一千多戶。有一年，天花流行，十損八九，惟獨一家安然無恙。問他原因，他說：“我家中虔奉觀音大士，發願施送經一千卷。”於是眾人紛紛效法，即使出痘，也安然無恙。《白衣經近驗》

●江西九江的王日光，把《觀音經》供在香火龛內。當時，瘟疫流行，鄰家都被傳染，王日光一家，安然無恙。夢見觀音大士告訴他：“我憐憫此地遭劫難，你快將經卷施送，每戶一卷，瘟疫自會消除。”醒來後分送，救人無數。《觀音靈驗》

●安徽徽州的陳氏，染重病，發願施送《高王經》一千卷。夜裡，陳氏夢見二僧護持，說：“你虔心施送經文，病將好了。”果然痊愈。《海南一勺》

●江西浮梁的方啟淳，母親患病，施送經書，也曾夢見二僧護持。《海南一勺》

●清時，江西撫州的游源，父親患痨病，母親積郁氣滯，自己患頭痛，傷了兩眼，妻子不能生育。乾隆年間，他勸全家發心事奉觀音大士，誠懇誦經，悔過行善。不久，父母不藥而愈，游源眼睛復原，妻生下一子。母親八十歲時，患病咯血，游源泣禱菩薩。母親恍惚間看見一老婦說：“無妨，我保你。”不幾天竟痊愈。自後，他施送經書不斷。《南海慈航》

●湖南衡陽的譚用航，小時候多病，多次子女夭折。於是發願編輯觀音經咒、格言、急救神方一卷，邀請信眾刊印廣播。所有參與的人，或求子嗣，或求名利，或疾病凶危，凡有苦惱的，都得到解脫、滿願。《南海慈航》

●陳時，天台智者大師，因永陽王伯智墮馬將死，親自率眾人為他作觀音忏法。不久，王醒來，靠桌而坐，看見一位梵僧，舉香爐繞王一周，頓時止痛。 《高僧傳二集》

●劉宋時，江蘇吳興人邵信，信奉佛法。他遇病，沒有醫生敢治，於是悲泣念觀音菩薩。忽然，有一僧人來，說是杯度的弟子，對邵信說：“你莫憂慮，我家師就來看你。”邵信說：“杯度師已圓寂，怎麼能來？”僧人說：“要來又有什麼難？”便從衣帶頭取出一合（音格。十合等於一升）藥粉，給邵信服下，病就好了。

●安徽汪居敬，十歲時患天花，醫生說沒救了。哥哥汪居仁，在菩薩像前，焚香跪念聖號。居敬恍惚看見白衣人握拂塵，遍體掃拂，不藥而愈。《休寧新志》

●刑部主事李印萬，寫文章自述：我的小兒子出生六個月時，天花倒出，不行了。當時，屋外群鵲狂噪。我夢見有人告訴我：“喜鵲銜珠給你兒子，不要憂慮。”起來一看，兒子痘全出來了。我就用“靈應銜珠”四字制成匾額，向人們昭示這一靈感。《觀音靈驗記》

●宋時，張慶，任司獄官，掃除監獄中的垃圾污穢。夏天更加勤勉，犯人的飲食、湯藥、臥具，必加以精潔。經常持誦《妙法蓮華經》。遇到有囚犯被殺，必為被殺者齋素誦經一個月。妻子袁氏，染病突然死去，三天後蘇醒說：“我開始到了一個骯髒污穢的地方，忽見白衣大士對我說：‘你丈夫多有陰德，子孫將興旺。可惜現在還無子嗣。’於是出手牽她出來，便得蘇醒。”《感應傳》

●江蘇吳江的潘鸾坡，敬誦《高王經》。妻子王氏病危，念誦千遍，得痊愈。不久，王氏又遭遇難產，虔禱菩薩後，平安產子。 《感應傳》

●陶衡峰，妻宋氏，崇奉觀音大士，誦持嚴淨。衡峰八十一歲時，病重。宋氏夜禱大士，願減自己壽命延長夫命。丈夫很快病愈。十二年後，衡峰才去世。《持驗記》

●陶衡峰妻宋氏，七十多歲時，江南發大瘟疫。宋氏病危，恍惚間出門，見人對她說：“你將在這次劫難中。”宋氏求見觀音大士，被帶到一個地方。帶路人說：“菩薩在裡面。”看見二人穿著古時的衣冠，宋氏俯伏跪拜。左座的人說：“此婦女若遭劫難，誰還有信心向善呢？”當即叫她回家。宋氏驚醒後，病愈，只是頸項骨不能支立。一夜，夢見有人捧著茶具，對她說：“我奉大士命，為你起項骨。你飲下甘露，病就好了。”宋氏喝下，味道甘美，頸項便好了。《持驗記》

●戴汝夔（音葵），病危。妻黃氏，素來敬奉觀音大士，跪誦《高王經》，並印施千卷，病愈。《敬信錄》

●明時，徐明甫，力學笃行，禮拜觀音大士，很虔誠。兒子徐鑛（音礦），幼時患重病，夫妻早晚叩禱菩薩。到第七天，夢見觀音菩薩說：“不要憂慮，你兒子明早就可起來。”忽然，聲震桌幾，所供果碟、祭品都落到了地上，但沒有一件破損。兒子喃喃說：“菩薩救我。”問他，兒子說：“正昏絕時，菩薩來了，說：‘我救你。’用水一瓯（音歐）給我飲下，清涼入骨，全身出汗，就好了。”徐鑛後來在萬歷年間中進士。《徐氏庭訓》

●宋朝淳熙年間，江西饒州巡檢（官名）羅生，在王秀才家避水。王家有婢女，眼睛失明很久，而且疼痛，夢見僧人用瓯給她飲水，雙眼復明。婢女問僧人：“師在哪裡？”僧人答：“住你家很久了。聽到你的叫苦聲，心中憐憫，所以救你。”次日早晨，婢女眼睛明亮，疼痛也消失了。說到原因，王秀財的母親說：“這是觀音菩薩啊。我家多年敬奉，靈應如響。”《靈驗記》

●宋時，侍郎（官名）邊知白，路上中暑，夢見白衣大士用水灑下，從頭到腳感到清涼。因此寫有《感應集》。《靈驗記》

●宋時，王旦的幾個兒子，都因出天花而死。小兒子出生後，就恐怕再遭痘厄。有人向他推薦種痘的神醫。神醫是個老婦，從小長齋念佛，曾經雲游到過峨眉山，有三個女弟子。她為王旦的兒子“種痘”後，兒子安然無恙。王旦用金帛厚酬她，神醫說：“我是修行人，無須這些金錢。你內贊皇上恩德，外率同僚安定邊疆而致升平，我很佩服。”神醫便回峨眉山。後來，她對三位女弟子說：“我是觀世音。願天下嬰孩不傷夭折。”把治療方法傳授給她們之後，神醫就圓寂了。《痘疔定論》

●胡德昌，歷來敬信三寶、孝敬父母、放生動物。夢見神送給他陶姓家的兒子，所以，給兒子起名“繼陶”。兒子患天花，生命垂危。德昌印送《觀音經》千卷，兒子痊愈。《南海慈航》

●清朝乾隆年間，楊霈（音沛）綸的兒子，患天花，病危。妻子焚香誦經，繼而哭泣。夢見白衣老婦，進房掀帷，左手持升（一種量器），右手操小帚，向兒子頭面心腹上把痘“掃”到升中，掃完後說：“兒病沒關系了。”醒來一看，兒子的天花已經頓然痊愈。《觀音靈驗記》

●戴汝夔的兒子出痘，幾乎死去。妻子黃氏，親眼看見觀音菩薩朝兒子頂門三次吹氣，兒子當即身體舒服痊愈了。《敬信錄》

●清乾隆年間，李泰的兒子，患天花，生命垂危。急忙懇切祈禱大士，願印送經書百卷，兒子頓回生機。《高王證驗》

●御史（官名）周華卿，兩個兒子都患天花，垂危。夫妻痛哭，說如果兒子死了，夫妻也一起去死。夜裡夢見僧人說：“印送《觀音經》一藏，保無恙。”於是發誓改過行善，刻經印送，兩個兒子都好了。後來，兄弟都登第。《南海慈航》

●浙江會稽的章宗潮，小女兒患天花，垂危。他設壇念誦大悲咒數千遍，小女兒無恙。《南海慈航》

●清順治年間，朱士元病重，夢見一位僧人持經卷給他看，說：“這是白衣大士真經，如果虔誠讀誦，可去病。如刻板印送，更能延壽。”他於是刊印廣送，病立時痊愈。《觀音經靈驗》

●青浦某子，染上流行病，生命垂危。他發願印《觀音經》四百卷，次日就痊愈了。《觀音經靈驗》

●仇晉的妻子缪氏，懷孕後夢到一個地方，門額上寫著“紅衣室”，內懸紅紙衣服，及空棺材一口。旁人說：“這是給產婦的。”她被驚嚇而醒。於是刻板印送《觀音經》千卷。後來，妻平安生下女兒，仇晉更加信仰菩薩。《觀音經靈驗》

●清朝嘉慶年間，汪樸齋的兒媳陳氏，產後血崩，情勢危迫。因家貧，汪發願印《白衣經》、《高王經》各一百卷，陳氏很快就好了。《白衣經應驗》

●謝重華，年老，只有一個女兒，染上瘟疫，病重。他祈禱大士，印送《觀音經》一千卷，女兒當天就好了。《白衣經應驗》

●清朝乾隆年間，安徽休寧的吳善堂，臥病很久不愈，醫生婉辭不救。昏愦中，他默禱觀音菩薩，發願刊刻印送《高王經》一藏，病即減輕。醫生來診視，說：“病已經好轉了。”不久他就痊愈了。《敬信錄》

●湖北襄陽太守（官名）張溶，患寒病，委頓不起。他發願長誦《高王經》，病愈。《敬信錄》

●給谏（官名）陳中孚，到雲南主持考試，中暑，幾乎死去。他發願誦《高王經》，並廣泛傳播，不久病愈。《敬信錄》

●清朝乾隆年間，山陰的何世傑，患蠱病（中蠱毒）。母親發願誦《高王經》千遍，印一千二百卷。數月後，他的頑疾全消。

●安徽汪珍炳，久病不愈。虔心印送佛經五百卷，病就痊愈。

●清朝乾隆間，江蘇婁縣（今上海松江）的施廷芳，患病，每晚胸痛不能入睡。他發願誦《高王經》一藏，施送千卷，即痊愈。

●山西太谷程儀憲，患傷寒兩個多月，忽又發水瀉，三次停止了呼吸。家人代叩觀音大士，發願印送《觀音經》千卷。不幾天，他就痊愈了。

●江蘇泰興的吳守芳，患血病。吳發心繪大士像，印白衣神咒一千二百卷，於是病愈。

●清時，澗南居士自記：乾隆年間，兒子、妻子病重，醫藥無效。我為他們誦《高王經》，並發願刊印傳播，病頓時減輕。

●清道光三年，江西臨川的傅旭階，火灼中焦，藥不能治。他發心吃齋、讀誦《高王經》，一月漸愈。孫子患病，不知病在哪裡。他祈禱大士，才知道是足疔，投藥即痊愈。

●江西臨川張學藻，自己記錄說：女兒患天花，吐瀉不止，危在呼吸間。其母跪禱大士，誦觀音咒，並發願印送《觀音經》一百部。第二天女兒即愈。

●張正心，二十歲時，生怪瘡，命懸旦夕。他發心行善，虔誦《高王經》一千遍，怪瘡痊愈。後來，他壽到九十六歲。

●乾突，得水腫病，百藥無效。他想讀誦《高王經》，但病重不能讀。夜晚夢見觀音大士說：“如果自己不能讀，刻送他人，功德也不小。”次日，他就許願刻送。不到一個月，病愈。

●上海青浦某人，因妻子臨產危急，他發願印《觀音經》五百卷，母子無恙。印版存在新興鎮玄帝廟。以上據《敬信錄》

●東粵（音月。廣東的簡稱）某孀婦，持齋念佛，好善樂施。兒媳難產。觀音大士顯現老比丘尼模樣，給她傳授符咒，說：不僅生產順利，而且轉女成男。但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、蝦、田雞、飛禽等肉，並常念“寶月智嚴觀自在王佛”，或“救苦救難觀世音菩薩”。菩薩又說：“此咒和符，不只治產婦一切惡症，凡奇病怪症，寫此符咒，用木香、茱萸一切香水吞服，無不立即痊愈。”這年，兒媳生產，母子無恙。傳給別人，都效驗。沈鼒《南海記》

●唐時，長安（今西安）的雲華寺，有座觀音堂。大中末年，屈巖患瘡，將死。夢見菩薩摩挲（音梭）他的瘡，說：“我在雲華寺。”屈巖驚醒，瘡痊愈。他到寺中，看到觀音大士像，正如夢中所見。 《酉陽雜俎》

●清朝康熙年間，吳門的蔣氏，腰上長毒瘡，昏迷一夜。忽見一位老婦說：“你虔誦白衣大士咒一萬二千遍，刊刻印刷廣送他人，病即痊愈。”蔣氏跪拜應諾，頓時蘇醒。他虔誠念誦圓滿，病愈。 《勸戒類鈔》

●王卓然，任陝西淳化縣尉，患胃病四年。每天讀誦《高王經》，並印送一千卷，嘔出積血一斗有余，胃病痊愈。

●粵西（廣東西部）的宋邦保，患痔瘡。印送《高王經》五百卷，痔瘡立愈。

●山西汾陽的侯純孝，妻患痰迷症兩年，自己也患有眼病。祈禱觀音大士，發願印《觀音經》百本，夫妻都病愈了。

以上據《敬信錄》

●唐時，征討邊地的兵卒吳某，煮食白龜，全身患瘡潰爛，眉毛、鬓毛、手指、腳指都脫落了。在安南市上乞食為生。有一僧人對他說：“你可念觀音大悲真言，必獲善報。”並口授給他。兵卒一心念誦，瘡痍漸漸康復，手指、腳指重生。於是出家為僧，法名智益。《報應錄》

●長沙孫琳，妻多次遭遇產難，生下孩子多養不成。於是虔誦《白衣經》，後來臨產的晚上，夢見觀音大士給她紅藥丸，叫她吞下，說：“免去產難，母子都平安。” 孫琳於是刊刻經書，廣送他人讀誦。《白衣經應驗》

●宋時，江西饒州安國寺裡的觀音大士像，特別靈驗。慶元年間，許洄的妻子孫氏，患產難，默禱觀音菩薩，要兒子持油一小瓯，燃燈供佛。寺中長老拜請觀音菩薩說：“他家貧窮，油雖少而心至誠，望大士慈憫救度。”祝願後，孫氏疲倦睡去，夢見穿白氅（音廠。大衣）的婦人，抱一條金色木龍給她。不久生下一個男孩，起名許龍。《靈驗記》

●宋時，居士王日休，在金山寺借回《佛說阿彌陀經》手抄，想刻印廣傳。右指忽然不能舉起，寫字不便，於是念阿彌陀佛、觀世音菩薩，祈禱除去風疾，成就心願。祈禱完畢，手指正常了。他由此悟到：佛菩薩就在眼前，只是世人信心不真罷了。《西方公據》

●我（褚景賢）過去向來錯誤地認為“誦經獲福”是妄說。我娶妻八年，不能生育。岳父說印送《觀音經》、持觀音齋的，歷來都能得菩薩感應。妻子遵行，得到夢兆。將生產時，又夢見一老婦給她送子，賜名叫“積”。到生產時，與夢中所見相符，於是以“積”為兒子命名。到這時，我仍然笑而不信。後來，每逢疾病危難，屢屢顯現靈異，就有些疑信參半。後來，次子生病，又吐又瀉，幾乎沒有存活的希望了。我於是哀禱觀音大士，發願編輯《南海慈航》，改過行善。剛祈禱完，兒子吐瀉立時止住，就能吃奶。尤其奇怪的是：妻本來缺乳，又因憂慮兒子的病，數日寢食難安，乳無半滴。祈禱後，乳忽湧出。我自思缺少道德，竟因一念廣弘佛法之心，感得大士悲憫垂慈。可見，誦經獲福，灼然不假。因此記錄下來，告訴讀者。 褚景賢《南海慈航序》

●江西都昌的徐來泰，兒子病重，有人勸他念誦《觀音經》。徐說：“我平日未能廣積陰德，臨時求佛，難道也會有感應？”後因那人力勸，便發願終身持誦，印經一千卷送人，兒病漸漸痊愈了。

●浙江台州僧人處瑫（音濤），患眼病，常誦大悲咒。他夢見觀世音菩薩傳授他偈（音記）語，每天早晨取淨水一杯，念偈七遍後，用咒水洗眼，無不痊愈。偈語是：救苦觀世音，賜我大安樂，與我大方便，滅我愚癡暗。賢劫諸障礙，無明諸罪惡，出我暗室中，使我視物光。我今說洗法，忏眼釋罪狀，普放淨光明，願睹微妙相。他把偈語傳給其他人，也多效驗。《塗說》

●宋時，張孝純，有孫子五歲了，仍不能走路。有人告訴他說，淮甸有一個農夫，患腳病很久，只持念觀音菩薩聖號，感得觀音大士傳授給他四句偈：“大智發於心，於心無所尋。成就一切義，無古亦無今。”農夫念誦百日，腳病痊愈。孝純於是教孫子和乳母，齋戒持誦。三個月後，孫子行走如常。後來驗證，凡是小兒腳病，念誦偈語後都好了。《善余堂筆乘》

●宋時，僧人自嚴法師，又名“白衣菩薩”。因一位沙彌比較愚鈍，自嚴法師就寫下四句偈“大智發於心，於心無所尋。成就一切義，無古亦無今”，叫沙彌念誦。於是，凡世間文章，沙彌都能上口。可見，這四句偈不僅能治愈腳病，也能益智開慧。《僧寶傳》

●陳益修，因回族人楊生花想要毀關帝廟，而利益其清真寺，雙方發生訴訟而結怨。後來遭遇寇亂，楊生花把陳益修殺死在路上，且剜掉了陳的兩只眼睛。陳益修魂見關帝，關帝安慰他說：“我本不只在此一廟，難為你因好心而喪命，我將請觀音大士來，賜給你眼睛。”即騰空而去。不久，他看見觀音大士披著白衣，備極相好莊嚴。關帝代陳求眼睛，大士向空中一呼，就看見童子攜籃子來，籃子上覆蓋著蓮花。揭開蓮花，都是眼睛。取出二枚，賜陳益修吞下，益修兩眼復明。關帝說：“不久大軍將到，這些人難過此關。明後年，你考試將連捷。”益修於是醒轉。後來，事情果然都應驗了。《兖州志》

●清時，丁傳雲的祖母，雙眼失明二十年。乾隆年間，她曾對我說：“如果能夠有一只眼復明看見寸光，我晚年就心滿意足了。”我告訴傳雲：“專念觀音菩薩聖號，眼睛將復明。”這也只是聊以安慰老人郁悶的話罷了。傳雲的祖母，便淨信為真，日夜念誦菩薩聖號不斷。未過一個月，一只眼睛忽然復明，她自己能夠數掌上的螺紋。又召集家人來看，說兩位孫媳婦入門，老人都未曾認識，現在連曾孫也看見了，若非佛力，怎有這個福氣啊。因此，我（作者）把此事補寫在《西方公據》書後，作為征信的一份佐證。《持驗記》

●江蘇揚州有一個癱子，患病數十年。一天，在池塘中摸得一尊瓷觀音像，就供在矮屋中，禮拜了五年。一次，夢見一老妪按摩他的身體，叫他站起來。癱子說：“我哪能起來呢？”老妪說：“你今天能走了。”醒來後，他下地行走，步履像過去未病時一樣。江都縣令的母親，布施淨資，建了一座“存濟庵”，現供觀音大士像在庵中。《覺世經說證》

●明朝崇祯年間，安徽當塗有一位山東癱子，在街市上乞食，非常受氣。僧人水谷，勸他出家為僧，於是癱子不再吃葷。若有人辱罵他，他也能安然忍受。水谷又教他念誦觀音大士聖號、准提咒。受持二年後，癱子夢見一位老婦喊他：“起來！”又拽他兩腳，他的兩腳頓時就能伸直，不再蜷曲。早晨起來，他居然成了一位身軀偉岸的頭陀了，法號“半崖”。 《己求書》

●清時，江西婺（音務）源的戴鴻澤，母親禮敬觀音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。道光年間，侄孫某患天花，黑陷，左眼已失明。其母夢見一老婦說：“我是觀音。居鴻澤家三年，你可去求神膏，貼左太陽穴。”其母醒後，求到了膏藥。醫生喝斥他們胡鬧，用燈火治盲眼，導致眼睛爆出，僅剩筋懸著未掉落。醫生便偷偷逃走了。母親懇切祈禱大士，念《心經》二千遍，仍然貼膏，左眼睛漸漸收進去了，盲目復明，天花也痊愈了。《海南一勺》

●明朝人王立毂（音鼓），在《回生自記》中寫道：我夢見父親王士性（中丞公）告訴我說：“你在未來十年內，將五次瀕臨死亡。如果植德，可消災。”我便立誓素食，奉持殺、盜、YIN、妄四戒。後來，我任新淦（音干）縣令，於是荒廢了。後來，我北上朝見皇帝。一天晚上，我在舟中被青衣勾魂而去。閻羅王呵斥我說：“你的壽命早已完了，之所以能活到今天，全是齋戒的功德啊，為什麼要放棄呢！”命令驅趕我進地獄。坐在閻王左邊的人，請求查核我破戒後的事。只見我所有平日所寫的一揭一柬，以及偶然書寫的紙片都在，各有氣騰在上空，青白紅黑不同。按顏色分類檢核，紅色赫然的，則是我所刻印的《金剛經》、《好生編》。閻王見到這些，顏色稍有緩和，說：“軀命可保全，應挑眼以示懲罰。”於是我被挑眼而驚醒。家人在我身邊環伺哭泣，說已給我灌藥七次了。當夜，我又夢見鬼來釘我眼睛，隨後雙目失明。於是，我棄家專修淨業，禮忏幽溪，夢見觀音大士用楊枝灑甘露在我眼睛上。早晨起來，我兩目又復明了。至今，我又活了十二年。《回生自記》

●一位市民念誦《觀音經》非常虔誠。出行時，折斷一條腿，哀叫菩薩不停。晚上，他夢見僧人傳授給他一個藥方：用綠豆粉，在新鍋中炒成紫色，取井水調和，厚敷紙貼上，用杉木扎定，神效。 《南海慈航》

●清時，夏之煌自述說，他的曾祖，在明末時遇到流寇，被斬斷左手，不覺得痛楚，但因受驚嚇而不知人事。後來回到家，手連接如故。別人驚訝問他，他說：“我念誦《高王經》，到老也沒有放松。”都感歎菩薩垂佑。《感應靈驗記》

●普陀的潮音洞有“光明池”，即“慧泉”。明朝正德年間，太後派使者來祈禱菩薩，用此泉水治療眼病，於是賜名。《普陀志》

●宋時，僧人釋有嚴，母親患眼病。他面對觀音菩薩聖像，觀想“日精摩尼手”，同時虔誠念誦真言。他夢見大士手擎太陽，眼睛就好了。《普陀志》

●傅大士常說：“慧集是觀音”。有一個人跛足，說已經病了四十年，請求治療。慧集說：“你只一心念我就是。”跛人照辦，少頃，就便跑動。又有一聾人，說已聾多年，慧集法師叫他“一心念我”。那人念完，法師就叫聾人名字，連叫三聲，聾人耳朵痊愈。又有結巴、患白癞、癫痫的人，法師都叫他們“念我”，念完就痊愈。

●湖北江陵的王道行，掉下懸崖，傷折了腰，調治不好。他便念誦《白衣經》一年，仍未痊愈。他心想念經不靈驗，准備中止。夜晚，他夢見神喝斥他：“你把誦經看成是擺樣子，反怨佛經不靈！”他於是洗心滌慮，虔誠念誦。過了三個月，他又夢見那尊神，手拍他腰部。他驚醒後，他的腰復原了。《觀音經靈驗》

●宋時，吳克己，曾被眼病所苦。有人勸他念誦觀音菩薩聖號，他說：“臨危不變，才是真丈夫。”有人問他：“你未讀佛書，怎知道佛經比不上孔孟之書？” 他試著讀佛經、念菩薩聖號，眼病很快就好了，於是深信佛法。《觀音經靈驗》

●史隽（音倦）才學超群，但不信佛。他曾說：“佛，屬於小神，不值得奉事。”後來，他雙腳拘攣彎曲，不能下床，求醫、求神都無效。朋友說：“如非佛菩薩慈悲大力，不能救你。你如果發心造觀音像，有求必應。”史隽因病急，只好如言鑄像。像鑄成後，他夢見觀音菩薩光降他家，他的腳病果然好了。他從此悔過，信奉佛法。《宣驗記》

●宋時，湖北隨州知州（官名）的妻子石氏，手臂疼痛，醫藥無效。他發願遍修諸佛、觀音菩薩不完整的舊像，病頓時痊愈。《宣驗記》

●江蘇溧陽人史俊，母親許氏，患痛風病，腳步蹒跚難以行走。史俊懇禱大士，發願廣施《白衣經》。第二年，母親健步如前。《白衣經近驗》

●清時，華廷相說：我嬸母王氏，七十歲。乾隆年間，她乘船失足落河中，兩腳骨都受傷損，調治無效。見我禱誦《高王經》病愈，她媳婦女兒等各為她虔誠誦一千卷。未滿五天，嬸母就能行走了。《靈驗記》

●猶子三英，任司獄官。他一只眼睛忽然突出來，黑暗無光。眷屬為他誦經，剛三千遍，他眼睛復明如初。《靈驗記》

●泉州王某，眼睛幾乎失明，僧人勸他念誦白衣咒萬遍，王某眼病痊愈了。後來，王某遭遇誣陷重案，仍勤念白衣咒，獲免罪。《靈驗記》

●清朝康熙年間，天津寶坻縣的秀才王敬祖，十七歲時眼睛失明。他虔誠誦白衣咒，夢見菩薩用小鉗子從他眼中取出兩條血筋。天亮後，他眼睛了然。《居易錄》

●江西崇仁的夏訓宣，患眼病。一天，他看到《觀音經》，便齋戒奉行。五年後，他眼病痊愈。 《居易錄》

●清嘉慶年間，江蘇吳江的潘鸾坡，墜下馬鞍，脊骨幾乎折斷。他齋誦《高王經》滿千遍，康復如初。《高王應驗》

●江蘇無錫的金昌，妻子沈雲藻，頗通文理。雲藻產後大病，情勢極危險，醫生束手無策。有友人勸金昌祈禱觀音大士，金昌照辦，妻病即有轉機，但一個多月仍難行動。雲藻因祈禱有靈感，發願病愈後，常奉大士。一夜，金昌夢見大士妙相莊嚴，面向自己站立，二位童子隨侍在側，呼叫金昌的名字。金昌禮拜，忽然驚醒。妻子也驚醒了，各自述說自己夢境，竟然相同。只是其妻又看見一童子手執楊枝，蘸（音站）水灑在自己身上，說偈：“起死回生甘露水，一點善心感化來。金石堅心登極樂，唯恐塵緣解不開。”妻子於是身心清爽，病痊愈。夫婦從此長齋念佛，又編輯了一本《因果錄》，勸化世人。 釋印光法師 根據親聞記錄

●浙江鎮海的方子重，十九歲時，忽生腸癰（音擁。闌尾炎）。醫生說：“非開刀切除不可。”父母不放心，於是不再求醫。母親通文理，長齋念佛，就與友人俞德章女士拼命念《金剛經》及阿彌陀佛、觀音菩薩聖號。三天後，方子重腸癰潰破，膿血從大便排出，五天痊愈復原。 釋印光法師 根據親聞記錄

●江蘇江寧的孫維捷，妻子慕西，夫婦非常好善，熱心公益，每年常縫千余套棉衣，施給貧窮無法御寒的人。妻壯年得病，胸間疼痛，像針刺。於是竭誠念觀音聖號求救。久之睡著，夢見一老婦為她摩胸，又遍捏之，拔出寸余長的二根針，說：“難怪你痛，因胸中有針啊。”於是感覺輕快。自己又捏，又拔出一針。她忽然驚醒，頓覺病苦全消。 釋印光法師 根據親聞記錄