佛陀常悲心痛切地告誡我們：‘見一切男女，想其老者如父母，長者如兄姊，少者如弟妹，稚者如子女；生度脫心，息滅惡念。'凡是老的都是我父母，長的都是我兄姊，幼的都是我弟妹，再小的就是我的子女；對他們要生慈悲度脫心，息滅下劣欲惡念，把自己的人格尊嚴起來。不可人面鬼心，自甘墮落；受苦的首先是你自己啊！

 　 佛經又說：‘一切眾生皆是未來諸佛'，每一個眾生都有佛性，對著未來佛能起下賤心嗎？出家要具有正智慧、業障輕微才可以，業障重的不要，有差別見的亦不可。

 　 諸位要記住！不要對異性那樣起分別心。要知道！我們本身乃是父精、母血所和合而成，這個身體的原素就是有男有女，我們本身已具足了男女，為什麼還要男對女有愛，女對男有情呢？自己本身就已經有了嘛！所以不必愛，也不要賤！當用平常心，就不會有邪念生起了。

 　 像有些人，把女的看成是老虎；女的看到男的又視為色狼，把人看得這樣賤！自心就有這種不尊敬人的下劣心，才會把對方看成是女老虎、男色狼，如此賤心要甩掉！

 　 世俗許多青年人執迷在那些男情女愛上，什麼‘小姐對我好有情，我對她有愛呀！'唉！楞嚴經不是說過：‘汝愛我心，我憐汝色；以是因緣，經百千劫，常在纏縛。'青年遇到了佛法不知修行，還為情昏迷，那真是太可惜了！要真心誠意修行，才能受人敬佩、為佛教爭光！

 　 當下劣心一起，趕快把它轉成正念之心，那就即凡心而成佛心，自己的人性也尊貴起來了，那裡還有什麼俊男呀、美女的？有男女下劣心，人性如何成佛性？

 　 萬法惟心造，一切苦樂都是由心中的思念而來。邪的心思，用正念一轉，馬上就是清涼自在；忘失正念，邪念一生，那渾身都是痛苦。何必偏偏想那些壞心思呢？你將下劣心返過來，不就是君子、菩薩嗎？君子有人尊敬，菩薩薩有人頂禮，下劣者被人丟棄，死後不是孤魂野鬼，就是地獄種子！所謂‘不怕邪念起，但怕覺悟遲。'時時要以正念來觀照世間，否則勿妄想得人天福果。

 　 若觀照不能得益，就生大慚愧心，至誠懇切念觀音菩薩聖號，即得解除貪欲、嗔恚、愚癡。解除了欲心，不就清淨自在了？若常欲心焚燒，不生身下火塗地獄、抱赤燒銅柱才怪！各自慎重！萬不可有一罪人害了清淨僧團！

 　 初發心出家者，身或許染有不良的習慣、心有不良的思想，一時尚難免除；只須常存慚愧心，多加用功，時間久了就會好，不必太心急，欲速則不達啊！

 　 有人求功速切，不順所求就退道心，這是可惜、可憐！我常說懈怠固不可，若求急切成就亦頗不可啊！

 　 佛言：用功如彈琴，弦緩無聲，弦硬則斷，緩硬均勻則聲音普揚雅靜。萬行皆依中道而成，不急不慢，持之以恆，時足則福慧圓滿。若只求急成，缺乏恆心、無力耐久，功時不到，不會有效而情緒敗壞，則你准是失落者；調好你的妄心而歸正念、正行，則幸運者決定是你呢！

 　 我又祝福再祝福初發心出家者！某處是道場，又有善知識、良友，那就要耐心忍性安住，多住久住則能得大利益。若心不安靜、多方流浪，則處處都很難安身心。尤其福慧少的人，再好的道場、再好的師友亦難安其身心。如此若不生大慚愧、發憤精進、多禮佛忏悔，則很難安住道場，只有隨業而漂流了。

 　 有一般福慧深厚人，真令我敬佩他在任何處都能用功，人不能他能。其故安在？一言以蔽之：能安位守份、寶貴光陰、力活生命，協助他人以完成自己，而後全心全力弘揚佛法、普利眾生。