答：首先，善的行為能給自己帶來利益和安樂。比如布施這種善行，既能幫助我們克服自身的貪心和吝啬，使人格得到淨化，還能招感未來福報。其次，善的行為不僅對自身有利，更能對其他眾生有所利益。仍以布施為例，我們在自己受益的同時，也給被幫助的人帶去利益。衡量一種行為是否屬於善行，可以用這兩個標准檢驗。

　　有些行為雖能帶來眼前的快樂和滿足，卻不能使人格得到提升，不能給未來生命帶去利益，甚至會造成過患，則不能稱為善行。所以，佛教評判善惡行為的標准，不僅看現前產生的苦樂，更要看它對未來生命的延續是否有益。