修行人遇見美色該如何對待
作者：生根活佛
昨天，有一位弟子帶幾位女朋友來看我，我們聊天中聽出來，她們好像沒有接觸過佛法，更沒有接觸過藏傳佛教，她們一種人來看我是好奇，另外一種人是探討問題，還有一種人是想學佛法的。我跟她們聊了一些關於佛教和西藏文化方面的問題，忽然有一位女士問我：“活佛，我想請教您一個問題，我一直有個疑問，該不該問？但今天想請您把我這個疑問解開，如果我問的問題不對的話，請活佛原諒。”
她問我的第一個問題是“活佛你有愛情嗎？”我來到城市裡，經常遇到問這樣問題的人，我一直問答：“活佛是人，正常的人當然有可能會產生愛情。”
她問我第二個問題是，“你說活佛有愛情，那麼，活佛可以結婚嗎？”她們互相看看，看我怎麼回答，“國家的政策和佛法都一樣，結婚是自由的，不結婚也是自由的，所以活佛有兩種，有些活佛從小就進入寺院，剃頭出家，穿三件僧衣，自願持守戒律，這種活佛不能結婚。有些活佛從小就學習佛法，但沒有進入寺院，也沒有剃頭出家，不穿三件僧衣，這種活佛可以結婚的，就像漢地居士一樣，他們不屬於僧人與出家人。還有一種，從小就剃頭出家，最後還俗回家的活佛也有，這種活佛沒有權利穿三件僧衣，這種活佛的罪過太大了，會下地獄的。”他們都有點懷疑我說的話，就說：“活佛還會下地獄嗎？”“我在博客裡已經寫過活佛會下地獄的文章，有時間去看看。”
她問我第三個問題是，“看起來，你是個出家的活佛，那麼，你遇見我們這樣美女的時候，會產生愛情之類嗎？你怎麼克制自己的。”確實她們幾位女士外相很漂亮，內心怎麼樣，誰也不敢說，問我問題的女孩，年齡比較小，思想很單純才敢問的，其余的人都不好意思，也不吭聲，坐在沙發上，等我問答。
“我來慢慢給你們解釋，第一，戒律的意思是，把惡劣的思想和行為戒掉，按佛的法律去做人做事，改變自己，所以叫做戒律，那麼，一位出家人也好，活佛也好，如果他沒有愛情等惡劣的思想和行為的話，他沒有什麼戒掉的，也沒有什麼遵守的，那就不用出家了。第二，見到美女也好，聽到美語也好，味到香味的時候，第一念頭漂亮、好聽、好香、好吃、好看等的念頭是無法控制的，但第二念頭開始可以控制的，也可以化解與轉化的…………。”
我話還沒有說完,她急著搶我的話題，就說:“我記得前幾年一位居士說，出家人把女人想象成為一個骷髅，是對嗎？”這是好像她問的第四個問題，“有些經典裡有這樣記載，如果男人中了YIN邪了，要把女人想象成為一個骷髅，骷髅外面包著一層皮，那樣的話YIN邪就會散去。”她用一種很不高興的態度來看我。
又開始問的第五個問題是，“我問最後一個問題，你把女人想象成為一個骷髅來控制自己嗎？”“我不會的。”“那你如何克制自己的欲望呢？”“有些教派的經典裡，如果男人中了YIN邪了，要把女人想象成為一個妖精、魔鬼、狐狸精、妖女等，這種修法我個人不贊同，也不是真正一個修行人的修法。如果遇見女人的第一念頭出現漂亮和不漂亮的妄想，那每次都會提醒自己佛經所講的‘眾生視母’，佛經的意思，世界上所有的眾生他們不是我今生的母親和姐妹，但他們曾經做過我的母親和姐妹，她們今世的母親和姐妹沒有區別，所以，我每次遇見女人的時候，把女人當著自己的母親，或者姐妹，崇敬她們、尊重她們，就像男人對自己的母親和親姐妹不會產生邪YIN的念頭一樣。
有時候，如果修行人的欲望很強烈，眾生觀母親和姐妹也沒有大的作用，就應該用密宗所講的‘眾生視佛’的修行方法，佛經的意思，世界上所有的眾生都是未來佛，而且密宗裡把一切眾生觀成自己的本尊，所以，每次欲望強烈的時候，把女人當做自己的本尊佛，或者菩薩，那時候，更不敢想YIN邪，對女人YIN邪的念頭一剎那就會散去；
有時候，俗話說：“見到菩薩，產生YIN邪”，這句話不是沒有道理的，妖魔纏身的時候，對大慈大悲的菩薩也產生YIN邪的念頭，就應該用大圓滿所講的“眾生自心現象，無形無相無二。”的修法。佛經的意思，世界上所有的眾生都是自己心的現象，沒有一個實有實在的，都是無形無相，和自心無二的，所以每次欲望非常強烈的時候，把女人都觀成無形無相的空性，那時候，對女人YIN邪的念頭自然就會散去；
有時候，佛經所講：“空生欲望”，這句話很有道理的，因為，萬法來自於空性的，我們觀空習慣了，沒有見到空性與佛性的時候，又開始生起欲望的念頭，那就應用大圓滿所講的“欲望自心造，找出根本來。” 佛經的意思，世界上所有的欲望、貪心、嗔恨心、嫉妒、傲慢等都是自心造成的，所以你能找出欲望的心與根本，才能徹底地解決欲望、徹底地斷掉欲望等的妄念，所以每次欲望無法控制與轉化的時候，就應該尋找YIN邪的念頭在哪裡，誰在想YIN邪呢？人人都會說是我在想，那麼，我又是誰？這樣一來，對女人YIN邪的念頭自然就解脫了。”她們聽完之後，就說：“原來佛法太深奧了。”“佛法是無邊的，修法是無際的，功德是無量的。”“謝謝大師指點。”“不客氣。”她們各問各的疑問，我也盡量回答，最終她們都非常開心的離開了我家。