作者：生根活佛

    現在很多人認為命運是天生就注定，沒法改變的。其實我們可以肯定地說，這種觀點才是迷信和錯誤的。大家耐心地想想，命運是由因緣關系、條件、元素等結合而來的。如果沒有這些關系和條件的話，命運不可能產生的。所以命運不是無緣無故造成的，而是因緣和合而來，如果有人說命運不是因緣和合，那麼命運將變成永恆而堅固的，如此人不會有生和死，因為你的命是永恆不變的。所以我們的命運是因緣和合而來的，那麼命運就可以改變，因為因緣和合而來的法都是無常的，有變化的，自身剎那遷流而變異的。有變化的東西我們都可以改變，所以我們的命運也可以改變。另外，萬物都是無常而有變動的，我們的命運同樣有變化與轉動的，我們的命運變動有兩種可能性，一種是幸運，一種是厄運；命也一樣，一種是長命百歲，一種是一命嗚呼。我們的命運變動要依靠外面的境遇和內心的境遇。外面的境遇就是外面環境的境況和遭遇，內心的境遇就是內心的境況和遭遇。 人一生的命運和境遇直接有關系，人一生的境遇有很多種，所以命運往往由於各種的因素而改變的。變動命運沒有一個固定的時間、空間和事物。有的人為一件事而改變了命運，有的人為一個人而改變了命運，有的人聽一句好話而改變了命運，有的人為了一塊禮物而改變了命運，有的人為了一個救生命而改變了命運，有的人為了一個積德行善而改變了命運，有的人為了一個念頭而改變了命運，有的人為了一個好心而改變了命運。甚至人生有天壤之別的變化不一定是付出很多，做很大與很多。轉變人生的這些因素，本身雖然至為細微，但是影響力卻非常巨大，比如一句髒話，雖然是口語，卻是傷害別人的心；一枚小砂石投擲江海中，砂石雖小，卻能震動整個江面，泛起陣陣琏漪；一塊火花投到樹裡，火花雖小，卻能燃燒大山和大樹林。

   （一）、為一件事而改變了命運：很多人沒有關注做一件事能會改變自己和人類的命運，比如辛饒彌沃他寫了《四部醫典》，不僅使他個人成為象雄和吐蕃人們尊敬的祖師，並且人類得到良藥，免除疾病，給人類帶來健康與長壽。現在全球熱藏藥，藏藥的來源於辛饒彌沃寫了《四部醫典》。愛迪生發明了電燈，不僅使他個人成為全球各國尊敬的發明家，並且世界人也因此而得到光明，免除黑暗的恐懼。諾貝爾發明了火藥，為人類帶來多少的浩劫災害？但是諾貝爾獎金又對世界文明的進步、文化的推展，提供了多少的助益？類似的一件事也往往具有無比的力量，影響我們的禍福榮辱。古來的大德因為一件事而人生改觀的，不乏其例。譬如麥加龍珠大師是苯教虹光身的傳承其中之一，麥加龍珠大師上半年放羊過生活的放牧人，不認識字，四十五歲那年，有一次早上，麥加龍珠大師放牧時，遇到一只惡狼追殺一只羊，麥加龍珠大師跑過去趕走狼的時候，羊已經死了，從此麥加龍珠大師心緒之中產生了萬事萬物都是無常而變動，今天早上活潑的山羊，說沒有就沒有了，遇見一件事而放下了一切，來到雄智結布大師跟前求法，但七年之中雄智結布大師沒有傳法，而且讓麥加龍珠大師背石修房，修完房之後讓他拆，石頭搬回原地，這樣背石修房七年之中，麥加龍珠大師對雄智結布大師沒有一點懷疑，也沒有煩悶，有一天，麥加龍珠大師背石站不起來，背皮也破了，哭也哭，爬在地上，很傷心，雄智結布大師知道後來到麥加龍珠面前，就說：“兒子，不要傷心，背石修房是消除往皆的罪孽，現在已經消完罪孽，很快就出現正確的領悟”，麥加龍珠跟師父修煉兩年密法之後覺悟了無上佛法，最殊勝大圓滿象雄耳傳的本性正悟。圓寂時前身變成彩虹光明而成佛。他跟人類留下神奇的故事，同時留下他的精神和純潔的傳承。在人的一生之中，對於某一件事，如果能夠用心留意，人生可能因此而別有一番境地。很多名人不是做很多事而成名的，而是做了一件有利，或者有害的事而已。 

   （二）、為一個人而改變了命運：過去象雄是非常強大的一個國家，而且佛法興盛的佛國，人們安居樂業。象雄王有三位妻子，最小的妻子叫做弄薩卓勒，比較漂亮，很會撒嬌，年齡十八歲，象雄王看重她，什麼事情都告訴她，最後被美麗的姬妾弄薩卓勒出賣象雄國王，給吐蕃王指出象雄國王出征的時間和地點，而且指點如何交戰，如何裡應外合，引藏兵入關等，吐蕃國王侵占了象雄王國，從此以後，“象雄國”從青藏高原上自然消失了，變成了一個歷史名詞。松贊干布雖然侵占了象雄王國，但是他個人在歷史上，卻背負了危害象雄國家民族的罪名，不但影響了他自己的命運，變為千古罪人，因為他毀滅了世界遺產的象雄文化，而且滅掉了真誠勇智的一個優秀民族，同時毀滅了世界最古老的雍仲苯教。弄薩卓勒自己變為千古罪人。自古以來很多國王，皇帝，總統為了自己心愛的女人，寧願放棄王位，所謂“不愛江山愛美人”，為了一位女子而改變了自己的命運。而且很多人為了心愛的對象結合，拋棄家庭，離開國家，離家出走，有的人最終成了眷屬，光明的前途，幸福的人生，但大部分失落目標，失去愛情，最終成了仇敵，為她坐牢，或者失去生命的也有。為自己心愛的人而改變命運的例子不勝舉，有的高官為了得到美人的心愛，付出更多的代價，為了保養她，貪污腐敗，違犯國家的法律，失去一生的自由和威力。有的父母為了子女，耗盡了一生歲月青春，獻出了一世寶貴的幸福。有的兒女為了順從父母的意思，放棄了自己的愛好，默默地渡過一生，毀滅了錦繡前程。有的男女老少為了得到對象的心和愛，陷入愛情的坑道，癡迷不悟地追逐愛情，最後為愛獻出無價之寶的生命。有些女子，為了自己所鐘情的對象，獻出了一切而遇人不淑，改變自己命運的例子，我在《女人與狼狗》文章裡寫的那個女人跟隨年輕人，拋棄真誠老實的丈夫，年輕人騙走了她的金銀財寶，女人又餓又冷，無家可歸，失去了溫暖的家，才明白年輕的男人改變了她的一生。有的忠臣義士，為了報答君主，犧牲了自己的生命，改變了自己的一生。猶如我們經常在英雄故事書裡見到的，很多人為了報答過去的恩德，為他賣命，最後連性命都當上去。很多自古以來許多英雄難過美人關，一個頂天立地的男兒，可能對權力不屑一顧，視金錢猶如糞土。可是遇到美女，甚至遭遇美女的誘惑。且看他在這種誘惑下，改變了情緒與心情，同時命運他們的一生命運。人生最大的誘惑是權力、金錢、美女。但有的男人在權力面前倒下了，還有的男人在金錢面前倒下了，但更多的男人，都倒在了美色面前。男人倒在不是很多美色，而是只有心愛的美人色上，他們的一生都改變了。我們的命運因此有種種的變化，因此為了一個人會改變我們的命運。 

    (三)、為一句話而改變了命運：苯教大成就者雍德結布通曉經典，有一天遇到婦女問他：“你有知識嗎？”雍德結布回答“知識很高，”婦女不高興而哭，雍德結布很奇怪，為什麼說我有知識，她不高興呢？明天碰見時應該說我什麼都不會。第二天婦女照樣問他，雍德結布說：“我什麼都不會，想學一些知識”婦女笑起來說：“需要學習，魯薩聖地山洞裡，沒有見過日月的大師，容貢道麥西布在修習，他有無窮無盡的知識，你去學吧”雍德結布聽到上師的尊名，很高興，忘記問大師何處，第二天等她想問大師何處，但婦女沒有來，等了七天連人影不見，雍德結布想在等也沒有用，來不及，應該去找，雍德結布在整個上象雄或拉薩周圍、中康巴、下阿多等尋找了九年，但沒有找到，灰心返回家鄉的路上，遇見兩人在耍骰子（一種堵具）時念；“魯薩聖地山洞，沒見日月大師，容貢道麥西布給我加持，”雍德結布跑過去問：“容貢道麥西布在何處，”“從這裡下去，門域（靠西藏山南）魯薩聖地山洞裡”兩人同聲回答。找到容貢道麥西布時，哭也哭，笑也笑，告訴上師來源，然後求法，容貢道麥西布為他傳授了象雄耳傳四種法，後來雍德結布變成象雄耳傳法的三十五代傳承人，圓寂時全身的血肉都虹光而成就佛的。 

    我個人之安身立命於佛教，受惠於一句話，改變了我的命運，一切感恩尼馬持智仁波切！我從小生長在農村裡，十五歲時進入寺院出家，夢中都想學習佛法，但沒有遇見我想拜的師父，心急如焚。我十八歲的時候，拜見尼馬持智仁波切，跟他求法學佛，有一天，他說了一句話，阿壩州有個寺院叫做郎依寺，那邊的僧人學問很高，我一聽郎依寺的名字，法喜充滿，忘記問具體地點，一個月之後我下決心，尋找郎依寺，我在尋找過程中吃了很多的苦，最後找到郎依寺院，開始學習，我在郎依寺學習了十二年，我的一切佛學都是那邊學到的，我的命運都改變了。記得我當時默默心裡發願：“根本上師！你的恩德比須彌山還重，我現在無法回答，我將來一定從弘揚佛法，利益眾生來報答您的恩惠”。

    在人的一生之中，對於某一句話，如果能夠用心留意，人生可能因此而別有一番境地。說話必要措施，不合適的地方，真話也不能說，比如說，在藏地有一個官員下令，他家門前的小山坡要搬，有個幽默的人，隨便說了一句話：“我的官員是個沒有頭腦的人。”這句話傳到官員的耳裡，官員立即下令，捉拿誣陷人，最後砍了幽默人的頭。一句好話，救一個人的命也有的，舉個例子，一個女兒得了癌症，想不開，想跳樓自殺，走到樓頂，她就想起媽，給媽打了個電話，“媽，我對不起你，沒有照顧好，你自己要保重。”媽一聽，覺得說話不對，就給女兒說：“女兒，我明白你的意思，我只想知道你想不開的原因。”“媽，我得了癌症。”母親比較開朗地說：“哦，原來是得了癌症，全球大部分的人都在得癌症，如果你為一點點的癌症想不開，我覺得不值，寶貝，媽很想你，回來吧？”母親這樣一說，女兒的心裡溫暖如春，而且母親把癌症當成正常的病，沒有當成大病，所以女兒下樓回母親的懷抱裡，最後母親的關懷下，調整過來了，活得快樂。這樣父母、朋友、傾心的人的一句話而改變一生命運的人很多。有時一句善意的鼓勵，會把我們從沮喪的深淵之中提升起來，比如，西益勒布拜見聖尊辛青魯噶大師，請求大大圓滿，但辛青魯噶認為西益勒布是個騙子，沒有讓西益勒布進入門裡，在門外蓋了小房裡居住，在九年的時間之中辛青魯噶讓西益勒布種地、砍材、背石頭等做凡俗的事，從來沒有傳法，但他能夠忍受一切艱難、困苦、寒冷、炎熱，上師連一句法也沒有傳。有一次辛青魯噶上師的朋友西賓曲旺去拜訪上師，上師問：“門口的求法者說是你的同鄉，是西的世襲，真是如此嗎？他靠得住嗎？”西賓曲旺答：“他確是西世襲，可以信任，我來擔保。”（西世襲是本教六大世襲之一）由於西賓曲旺的美言使辛青魯噶上師接納了西益勒布。從此西益勒布可以入室受法，以後西益勒布每次見到西賓曲旺便磕頭，說：“你是位善良的人，也是我的上師。”他經常用草原上的花去供養西賓曲旺。最後西益勒布得到辛青魯噶上師所有佛法的傳承，變為高僧大德，知識淵博，給人類留下很多法寶。所以我們要隨時隨地用一句善良話，能改變一個人的命運。有時一句不經意的責詈，會把我們推入痛苦的渦流之中，比如，魔王恰爾巴說辛饒彌沃是個大騙子，所以很多信徒跟隨魔王，進入邪道，引起痛苦。因此四攝法中的愛語，就是要我們常說好話，一句輕輕的好話，對別人是一種布施，對自己則是一種莊嚴。一句粗略的髒話，對別人是一種傷害，對自己則是一種惡業。　

    (四)、為一塊禮物而改變了命運：我們不能歧視小的禮物，有時候小的禮物能改變一個人的命運，我這裡講一個很有興趣的一件事情來告訴大家一塊禮物也可以改變人的一生命運，我有一次從成都坐車回寺院的路上遇見有一個老太婆，我們聊天才明白她是漢族人，七十多歲，曾經在我家鄉工作過，我有點好奇，就問：“你老人家，年齡這麼大，一個人為何去新龍？”她看看我，就說：“喇嘛，看起來你是個好人，不滿你說，我尋找一位對我恩重如山的一位老太婆，希望你能幫我找到她。”她就開始講，在1961年饑餓的時候，她帶兩個女兒在新龍橋工地工作，那年全國都饑餓，她們母子三個在饑餓危機下，面對死亡的那時刻，有一位善良的藏族姑娘，跟她們三個母子給了三個土豆（多年生草本，但作一年生或一年兩季栽培，可以吃的），三個母子捨不得吃，一天吃一小口，一個土豆吃了五天，第六天單位就給糧食了，三個土豆改變了她們母子三個人的命運了。1967年就離開了新龍，在內地工作，兩個女兒在國外上班，這次沒有來成，所以她一個人來的。我就問她：“我需要幫你什麼？”她說：“大師，你幫我找叫一個旺姆的姑娘，哦，現在她也差不多我這麼大了。我必須要找到她。她是我們的救命恩人啊！”我才知道給她們土豆的姑娘叫做旺姆，她告訴我，她以前工作的地方就是新龍大蓋地方，我們到新龍，然後去大蓋，打聽旺姆時候，來了一幫叫旺姆的人，她一次又一次搖頭。我們沒有找到旺姆那個善良的人，她告訴我，曾經給她們土豆的旺姆耳朵下面有個很大的傷疤。我們找了好幾天，她就說也許死了。她說：“大師，我想要為旺姆做點事，你看做如何才對她意義呢？”我就隨口說：“目前我縣病人很多，有些窮人確實看病很難……..”我話還沒有說完,她的意思,讓我帶她去醫院看病人，一種巧合，是一種天意，還是一種因果報應，我們到醫院裡問醫生目前最困難最窮的病人是誰？醫生提供了三個人，其中一個老太婆叫做才日拉姆，是五保戶，我們見她的時候，萬萬沒有想到的事，才日拉姆就是旺姆，她們一見面，一講過去的事情，一點也不假，她們哭了半天，又笑又說，讓人非常感動，她們的感情那麼純樸，那麼清潔，那麼美滿，給我藏漢就是一家人的感覺，那個漢地老太婆親手跟才日拉姆給了三萬元人民幣，說是給旺姆的藥費，旺姆堅決不要，後來我跟旺姆說：“阿姨，年齡這麼大，跑到怎麼遠的路來找你，是來表達她的心意，人家來恩愛報答，你不接受，她心裡一定難受，從佛教的角度來講，種善得善果，種惡得惡果，你救了她家三條命，這是善報，你接受她的心意吧！”旺姆就答應接受了，最後旺姆病好了，送三個土豆的禮物，救了三條人命，改變了四個人的命運，而且兩個民族之間留下了深刻的感情。如果我親自沒有遇見這件事情，我自己也不敢相信，但這件事我親自參與，所以不得不信。文革期間，有一位朗依寺的和尚，叫做羅考，在監獄裡認識一位漢人，後來他們同時發出來時，漢人不知去哪裡，也沒有吃的，總是不想活，羅考同情他，給了三斤糌粑，漢人拿到糌粑之後離開了阿壩，一直沒有消息，前今年以前監獄裡的漢人開三輛車來迎接喇嘛羅考，漢人說：“他的第二次命運是羅考給的。”一塊小小的東西與禮物能夠改變我們的一生，由於各人對於一塊禮物與東西的認識、把握、處理不同，人生的境遇也就千差萬別了。自古以來，一塊禮物、一頓飯、一塊錢、一件衣服、一本書而改變了人的一生命運的歷史和故事很多，一時說不完的。 

    (五)、為一個救生命而改變了命運：過去有一位很窮困的男人，給別人做牛做馬而過生活，有一次，他在河邊洗澡時，聽到救命的聲音，他一看水沖走一個人，眾多人在岸邊呼叫，救喊，窮人只想救人要緊，跳河救人，沖走的人就是當地酋長的女兒，最後那個女兒嫁給窮人，窮人變為酋長的女婿，從此再也沒有吃苦。傳說，有一位長久疾病的老人，十年吃藥無效，後來走路時，看到路邊一個螞蟻掉到水裡，老人自言自語地說：“我是疾病危機者，你是生命危機者，我們都在危機的尖刀上，很可憐啊！我來救你。”老人救了螞蟻，放置安全地方，當天晚上起老人的疾病痊愈，恢復健康，最後活了一百多歲。因此十善法中的放生，就是要我們常放生，救別人的命，一次救命，相當於重新給他一條生命，對別人是一種放生，對自己則是一種增添福報。你救一個小小動物的生命，對動物是一種救命，對自己則是一種善業，改變你和它的一生命運。 

    (六)、為一個積德行善而改變了命運：上面講的大部分是積德行善而改變了命運的故事和事實。不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，一般的人都跑到廟裡找算命占卜師，問他們將來自己的命運如何？問如何能改造命運？算命占卜先生說了一大堆廢話，最終還是沒有找到正確的改運方法，結果亦是徒勞無功。很多人來找我，問我時候，我從來沒有說你的命運無得補救，而我都會肯定地說：“你的命運可以改變的，但怕你做不到！” 如何去改善命運呢？我就按他們的命運來講怎麼積德行善，怎麼做事做人，怎麼打開心結，怎麼改變心情等，對於很多人有效果。孝順父母是最接近改變命運的方法，過去霍爾王有三個女兒，都對父母很孝敬，但對下面用人的看法不一樣，老大老二很傲慢，歧視別人，欺上壓下。但老三的性格就不一樣了，孝順忠誠，敬上愛下，心地善良，德行美滿，特別是自己的錢財經常布施給窮困人，熱烈幫助別人，人們叫她“女菩薩”。布施問題上，老三和家人爭論個幾次，大家不是很愉快。有一次霍爾國王試探三個女兒之中誰孝順父母，就隨口說：“明天是好日子，你們給母親送禮物，我要看你們誰對父母孝順。”第二天，老大給父母送了金銀珠寶和一碗人參果（藏地食物之中最高貴）；老二給父母送了瑪瑙磚石和一碗酥油湯（藏地食物之中最珍貴）；老三給父母送了兩件衣服和一碗鹽巴。霍爾國王接受老大和老二的禮物，封為公主，而且江山五分之一分給老大和老二。借口老三對父母不孝，把老三趕出宮外，流放邊地，但老三從沒有埋怨父母和自己，也沒有想到父母不公平，連一個“不”字都沒有說，按順從父母的意思，准備赴邊地。這時國王下令三件事，第一，從此老三不也許進宮；第二，誰為老三求情，同罪流放邊地；第三，老三家雞隨雞，家狗隨狗，誰也不能干擾她的婚事，若是誰干擾按國法處治。老三進行邊地，在宮外學到很多東西，同時遇見自己前世有緣的丈夫，丈夫又善又智又勇，快樂的過生活。 

    霍爾國的上大臣，下用人都覺得老三冤枉，他們想了很多辦法，每次都失敗。有一次冬季時，霍爾國王和王妃一起去朝拜神山，這時候，有一位智力開發，聰明能干的大臣，想辦法教育國王和王妃，帶一些金銀瑪瑙珠寶，又帶了一些人參果和酥油等的食品，但沒有多帶衣服和鹽巴。他們在朝拜神山的路上又冷又餓，霍爾國王和王妃說要多穿衣服，聰明的大臣回答：“請國王息怒，本來安排妥當的，但今天早上我們匆忙，忘記帶一些東西，請國王受罪。”中午吃飯的時候，大臣給國王和王妃吃人參果和酥油等的食物，但缺少鹽巴，藏地食物不可缺少的鹽巴，若是缺少鹽巴不好吃，所以國王和王妃吃飯沒有味道，開口就罵大臣，聰明的大臣又站在國王面前回答：“國王請息怒，我們不敢帶鹽巴。”國王問：“為何？”大臣回答：“上次老三，給國王和王妃兩件衣服和一碗鹽巴，懲罰她流放邊地，我們不想去邊地，請國王息怒。”大臣連忙帶來的金銀瑪瑙珠寶、人參果和酥油遞給國王和王妃。國王和王妃反思了很長時間，徹底明白了大道，真正孝順的女兒就是老三。國王回國的第一天下令，老三允許進宮，而且派很多大臣小臣將軍，尋找老三。最後找回老三，國王把老三的丈夫封為霍爾國第一國師，老三封為第一公主，從此以後，他們的生活榮華富貴，有權有勢，徹底改變了他們一生的命運。自古以來，人們總說：“萬善孝為先”，我們為父母做一點事、供一頓飯、給一塊錢、送一件衣服、孝敬與順從父母的心意能夠改變人的一生命運。做一點小的善事，能夠改變一生的命運，比如，從前有一個人在路邊看到一尊小泥像，他想：這尊小泥像如果這樣放著，很快就會被雨毀壞。看到有一個被扔掉的鞋墊，便將鞋墊蓋在它上面。又有另一人看到這種情景，他認為這麼骯髒的鞋墊蓋在小泥像上面很不好，於是將鞋墊扔掉了。蓋鞋墊和扔鞋墊的二人以賢善意樂的果報，最後，造小泥像的人、蓋鞋墊的人、扔鞋墊的人三者都暫時得到王位等善趣的樂果與逐漸也已成佛了，這樣的例子和故事較多。　  

    (七)、為一個念頭而改變人的一生：念頭就是心態，我們的心態可以改變人的一生命運，因為人的一生，是由他的想法創造所成。當我們抱著幸福和快樂的思想時，就會過得幸福和快樂。當我們抱著煩惱和痛苦的思想時，就會過得煩惱和痛苦。戰勝自己內心的人，就是世界上最快樂的人，要求戰勝外面世界的人，就是世界上最痛苦的人。你的心境豁然開朗，從此放棄了妄想的念頭，過著安詳寧靜的生活，我們的命運自然就會改變的。我們的生命流程中，有諸多煩惱，都是從不健全的思想滋生的。你每天跟隨煩惱跑，不僅會使心靈變得晦澀、憂郁、陰暗、愁苦，而且會使身體變得越來越弱。你的命運跟隨改變的。許多個性堅強的偉人，他們成功的秘訣就是，不管遭遇到什麼艱險的逆境，絕不會讓自己的心裡滋生出絲毫的陰影，因此，他們才能渡越人生的苦海，到達幸福的彼岸。人生的命運，完全是在於人的心理。可以說人的命運來自內心的感觸，只要你願意改變自己的心境，就會改變你的人生，找到屬於自己的命運。 

    一個念頭可以改變人的一生命運，比如過去象雄地方有一個人叫雄邱格，他很想得到佛祖的加持。有一次辛繞彌沃如來佛到象雄聖地傳法時，當時很多信徒跟世尊供養松石、珊瑚、金銀元寶、珍珠等珍寶，但雄邱格家裡很窮，沒有供養品，心很急，跑到河邊找了很多小石頭，洗干淨後供養給佛祖時，心裡觀想石頭是金、銀、松石、珊瑚、珍珠等珍寶，辛繞彌沃沒有接受別人供的金銀珠寶，只接受了雄邱格供品，信徒們很奇怪，佛祖知道他們的看法，就說：“雄邱格的供品沒有貪心。”從此以後雄邱格再也沒有窮困的痛苦，而五百年內出生的地方都有金、銀、松石、珊瑚、珍珠等珍寶。 

    還有，大家知道的海倫凱勒女士，又盲又聾又啞，從小生活在沒有光明、沒有聲音的寂靜世界裡，但是為了感謝老師悉心調教、耐心指導她的一念，不斷地努向上，終於成為世界的偉人！　一個念頭可以讓你痛苦而死，死也受苦，比如大圓滿經書裡有這樣的公案，曾經有一個老喇嘛和一個小喇嘛在深山修行，老人有一個精美的寶瓶非常喜歡。老人將圓寂時看到寶瓶心亂了，想這麼好的東西也只能給小喇嘛了，但以他平時的修為，了解這是不可改變的，再好的東西也將與他無關。由於平時的喜愛，他讓小喇嘛把寶瓶拿給他再看一下。可小喇嘛想，人都要死了，一個瓶子有什麼幫助呢！就沒給他。老人想，果然是他要奪取我的寶瓶，我只想再看一眼他都不給。結果老人在憤怒和放不下的心情中死去了，結果老喇嘛變為蛇，竄回到寶瓶裡，小僧人怎麼也趕不走它，於是小僧人請辛饒彌沃如來指點，辛饒彌沃如來聽了前面發生的事，把自己的袈裟給小喇嘛，就說，你回去對蛇講：“這不是你應住的地方，你已經死亡了，不應再如此憤怒而執著，你還是消盡今生業力走出去吧！然後用我們的袈裟趕走蛇之後，把寶瓶打碎。”小喇嘛按世尊指點去打碎寶瓶，蛇立時爆開而死，可以說放下心了。一個念頭可能變為聖賢，也可能是愚夫，這一念上窮碧落下黃泉，百界千如無所不遍，因此如何攝心正念是不容怠忽的工夫。　

    (八)、為一個好心而改變了命運：人的命運並非只是一種無奈，而是可以由自身主觀努力去把握和調控的，心態的好壞可以改變的。苯教的經書上雲：“好心帶來幸運，惡心帶來厄運。”好心的一句好話，可以改變人的一生命運，曾經有個女子感情受傷，一念跳河自殺的時，一位老夫看透她的心思，就說：“我老頭子已經七十歲了，頭發也白了，牙齒也掉了，但我還想找對象，希望活到八十歲。你這麼又年齡，又漂亮，尋死真的不值得，天下的男人沒有死光，你可以再找一個愛自己的人。”女子恍然大悟，取消自殺的念頭，尋找愛自己的人，改變了女子的命運，後來那個女子幫自己的父母和老夫接到家裡，過幸福與快樂的生活。這就是一番好心改變命運的例子。還有，曾經有一位窮苦人問如來：“為何我如此貧窮？”佛曰：“因為過去沒有布施。”窮苦人又問如來：“難道一點布施都沒有嗎？”佛曰：“你一次在草地上鋪毯子吃飯，掉了一點渣，被螞蟻吃了，你積累了一點資糧，你去尋找一個叫准嘎（譯為螞蟻穴）的地方，你會得到溫飽。”此人找到一個叫准嘎的地方，在那裡生活，果然得到吃飽穿溫。因此，一番好心的指點，改變一個人的命運。目前全球很多慈善人員一番好心，建築千千萬萬希望學校，捐助窮困孩子們學習，改變了無數窮困兒女們的命運，這就是一個好心而改變了人的命運！