一進來高旻寺，自己覺得既慚愧又羨慕，我一個出家人天天在外面跑來跑去，看見各位這麼精進，要我為大家說法，實在擔當不起，今天只能將個人有限的修行經 驗向大家作個簡單的報告。我三十五歲出家，現年四十八歲，所做的一切大多是世間的事情，跑監獄、跑學校、印經書、制作VCD、做電視台。而電視台所播的， 也大部分是提供給一般在家居士看的，收視地區除了台灣，也涵蓋了東南亞地區。內容很淺顯，無非是世間行善的內容，但我為什麼會作這一些事情呢，這還是有原 因的。

出家以前，曾經有一位法師要求我，只要一放假就到他的道場打坐，他只給我一個題目－－無常。進了禅堂之後，常常吃香板，差不多 一個鐘頭要打一次，對也打、不對也打，下手又很重。一開始覺得很沒面子，也覺得很痛，還一直叫我思惟題目。記得在我思惟的過程，經常想起師父講的一句話： 一個人只吃陳腐的食物是最沒用的，我問他為什麼這樣講？他說：你的福報是上一輩子累積的，不是這一輩子的努力，所以我說你沒用。他又說：你必須將這些眼前 的福報放下、看破，對你才有用。那時候我已經結婚，也有小孩了，而且做了很大的事業。在禅堂中，師父要我把一切的無常看清楚，而且規定要看到掉眼淚，看到 自己的兒子怎麼死去，自己所愛的人，乃至父母怎麼無常變化，看到自己所擁有的這一切的最後結果。

因為不習慣打坐，兩只腳盤起來覺得很 痛，又要專心想這個問題，隨時又要被打，這樣一路走過來，差不多有兩年的時間，直到我出家為止。但現在回想起來，內心非常感謝這一位老師對我的嚴厲。至少 在我出家的時候內心很平靜，對於過去所擁有的一切不再執著。後來，如虛上人要我出來弘法，他又對我說：你要把過去在世間所學的一切知識技術拿來用，因為我 以前是做旅游業的，也搞建築，而且跑了很多國家，他要我把這一些東西拿來用，包括待人處事的態度方法，只不過以前是做生意，現在變成是推廣佛法而已。師父 說：這叫半工半讀，工作的時候，注意自己的心態，而且注意危險。有一次，我的上人如虛長老遭到惡意的毀謗，差一點吃上官司，甚至有些人強迫他把僧服脫掉， 說他不是出家人。當然我們這些徒弟不會失去信心，但是看見師父這樣子，自己覺得很痛苦，有一次我問他：師父！人家都逼你還俗了，甚至要抓你去關，你覺得怎 麼樣？他問我一句話：你相信我嗎？我說：師父！我做你的侍者，當然了解你。他說：我一輩子不曾做過那種壞事，但我更相信，一定是上輩子造了惡業，才有現在 這種業報。後來師父為了這件事情閉關三年，三年以後，竟然中風了。其實，我倒覺得這樣也好，至少他忘了一切的不愉快，每天笑笑的，見到人就是阿彌陀佛！

記得有一次我向師父提起：覺得自己每天跑來跑去，好累！真想學人家閉關，學人家入定。師父告訴我：各人因緣不同，不要怕吃苦，每天在外面跑，注意看內心 能不能安定又充滿悲心，這也是修行的方法。所以，今天在這裡要我談禅修，基本上，我覺得自己沒什麼資格！只能期待每天保持一顆平靜的心，在每天面對種種事 情的當下，還能隨時檢查自己，因此我經常背誦蕅益大師的一句話：「持戒為本、淨土為歸、善友為依、觀心為要。」能經常跟一群修行人在一起共同努力，乃至能 經常親近善知識，是我人生最大的快樂，這叫善友第一親，但又要「觀心為要」，隨時注意自己的心念是最重要的。這世間的一切，我們都知道是假的、變化的、無 常的，因緣和合的，但是一遇見事情，難免起心動念，內心明明動了，怎麼當作假的看呢？就是要不斷的告訴自己，這是假的，是緣起組合的。

話說回來，雖然一切是假的，但眾生不知道，而且眾生的痛苦明明存在，我們豈能袖手旁觀！為了幫助別人，自己必須保持最佳狀態，包括思想、心態、語言行為 的模式等等。如果不能完全掌握自己的心，必定對周遭的環境也不能了解。所以師父跟我講，縱使你每天打坐，對於周遭的事情也必須了解，後來我才知道，師父講 的沒有錯，尤其我現在經營電視台，又經常辦活動，有太多事情需要注意。音響好不好？燈光好不好？兩個配起來可不可以？天氣怎麼樣？這些枝末細節都不能馬 虎，而且種種過程中，內心總要保持清淨無染，只是自己也常擔心：萬一哪天失敗了，回不來怎麼辦？師父只告訴我：誰都會做錯事情，只要不離開團體就有機會， 只要願意接受別人的勸告，一定有機會，必須互相扶持，就像單獨的一塊木炭很容易熄火，但如果很多木炭集在一起，炭火可以維持很久。

我 也常想，現在自己做住持了，如果發生無常變化，別人把你所擁有的扯掉，甚至給你一個莫須有的罪名，把你關進監獄，能不能接受？我想這才是真正的考驗，世間 一切都是假的，但會不會因此而起心動念呢？所以師父常告訴我：你若只是觀想還不夠，沒有面對境界的時候，不知道自己能不能受得了！所以我認為最好的方法 是，那些容易生起傲慢的事情不要做太久，最好不超過兩年，兩年之後從頭開始。但師父說：不行，這是你個人的因緣，有人要從苦中修，有人要從福中修，有人要 從名氣中修，在這樣的狀況下，看你能不能去除驕傲？所以站在佛教的立場，我個人認為，每個人因緣不一樣，有人屬於讀書的命，他注定要讀佛學院；有人屬於做 住持的因緣，必須服務大眾；有人屬於住茅蓬的，每個人有各自的因緣，但這一切最後的目的都是為了調整心性，使自己的內心保持在寂靜的狀態，又不失去對眾生 的慈悲。

或許正是因為有這樣的因緣，所以這幾年經常跑監獄、學校，面對種種人生百態，接受種種磨練。監獄裡的這些人大部分有吸毒前 科，出獄之後，有人會來找師父要錢。他說：師父，你不是很慈悲嗎？我現在需要錢！只要知道你在哪裡，他總是去找你，要不到錢，種種手段就耍出來了。最初碰 見這種事情，難免心情不平靜，我對他這麼好，為什麼要威脅我？後來想一想，搞不好我上一輩子也威脅他，把他罵扁了，所以他現在也威脅我、罵我，我還不能吭 聲，要對他客客氣氣的。當然也有一些人對我很好，心存感恩。因為我到監獄弘法已經一段時間了，許多重大案件的死刑犯大多想找我談一談，所以有人開玩笑，說 我是監獄的首席大和尚，只要難度比較高的，他們大多想找我去。還有一些情況是：有人被判死刑以後，找師父忏悔，他的心態是：找我忏悔忏悔，看會不會改判無 期徒刑？也有一些死刑犯的家人向我下跪：師父！幫幫忙，我說：對不起！我是法師，不是法官，他一聽就翻臉了。有一次我忍不住問師父說：師父！你看我這樣像 流氓嗎？要不然怎麼一天到晚跟他們混在一起？而且台灣有許多大流氓，包括國外的一些大流氓，看到我好象很爽，所以我開始懷疑，可能我過去世也是個大流氓， 跟他們一伙的，所以這一輩子必須面對這一些人物。

台灣現在還有死刑，執行的時候是射擊兩槍，第一槍瞄准太陽穴，第二槍是心髒的部 位，兩槍之後，如果身體還在動，再補一槍。那種地方，四面牆壁是純白色的，佛像、十字架統統沒有，感覺有一點恐怖，旁邊放了很多輪椅，知道為什麼嗎？因為 不管是什麼大哥大，輪到他被槍斃的時候，兩條腿都軟了，一定要坐在輪椅上推過去。我還記得第一次到那個地方，他們要我去放大蒙山，作超度的情形。那一次非 常特別，因為沒有休息的房間，他們帶我到刑場裡換祖衣，然後告訴我：「師父，你在裡面坐一下，我們等一下來請師。」我在裡面坐了二十分鐘，嚇壞了！那時候 覺得自己實在沒用，我是來作超度的，竟然自己會害怕，受不了那一種氣氛。後來放蒙山結束，我再進去裡面，氣氛不一樣了，那時候覺得真的做到超度了！至少那 種不好的氣氛消失了。

記得剛出家不久，每天敲幽冥鐘一百零八聲，敲，念，念給誰聽？不大有信心。那時候住在南部的一間小寺廟，只有我 一個人，鄉下人大多早睡，那時候想：敲鐘，要敲給誰聽？又吵人家睡覺，干脆不敲算了。但師父說：不行，你不知道什麼叫幽冥鐘嗎？經典說，即使念一首偈、一 聲佛號、一句咒語，敲一聲鐘，消滅五百億劫的生死重罪，你的佛號、偈語、咒語，隨著鐘聲所到之處，一切地獄、鬼道眾生，煩惱輕、離地獄、出火坑，現在是因 為你沒信心，所以敲起鐘來，有氣無力。要是以後有了信心，每一天你都搶著敲鐘，打鼓，慈悲的念誦。由於師父的這一番告誡，所以我現在盡量弘揚楞嚴咒、大悲 咒、十小咒，不像以前那麼沒有信心。出食？是真的假的？這樣念一念，比一比手印，祂就來吃喔？一點證明都沒有。所以我師父說：一個人要建立信心不容易，非 要有資糧不可，非要捨棄自我，捨棄一切執著不可。