元朝時代，魏國有一位靈辯法師，他在俗家的家世不詳，祇知道其人是在懸甕山出家的。

到了熙平初年，他頭上頂著華嚴經（華嚴經是佛成道後第一次所說的法，在大乘經典中最為深廣，全部有十萬偈；漢譯本有三種，各將卷數標明在書名前面，稱為六十華嚴，八十華嚴，四十華嚴），負荷相當沉重，還要日夜經行在五台山南、北、東、西、中五個山頂。如此精勤的經行，風雨無阻，一直到腳跟都磨破血從腳底流出，還是不敢有絲毫的松懈。

像這個樣子竟然持續了三年之久。

「何苦自己找這樣的苦頭吃呢？」

「別過份用功了，歇歇吧！」

有人本著同情心規勸他。

「看起來真像個瘋子，活受罪，好可笑！」

「難道這麼做，折磨自己，就一定能證道了？未必吧？哼！」

也有人這樣的冷嘲熱諷，可是他無動於衷，一點也不被別人的話語左右，而退了堅志的道心，三年當中猶如一日，從沒有疏忽偷懶過。
有一天黃昏，他在松樹下禅坐時，忽然間心光清澈，也不知從什麼地方來了一個相貌奇異的比丘，突然出現在面前，用手摩著他的頭說：

「你勤苦修持的確有很久的時間，這時理當因你堅定的信心入於三摩地。」

這個時候就像是一場突如其來的夢，忽然醒來，當然那位比丘也不知去了何處。自此之後，凡是經典上一切文字，祇要觸進眼簾，再深奧枯澀的文字都能懂得其義，知道怎麼樣解釋。後來他造論一百卷，來解釋華嚴經義，受到孝明帝的重視與崇敬。

孝明帝敦請他進宮為大臣們說法，所有大臣都恭敬聆聽他的開示，最後他就在清涼山示寂。