淨界法師


    問題是：我們怎樣把妄想轉為真如呢？

    看下一段：妄想的本質是什麼呢？

    如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界。

    這是指五陰身心，它是：因緣和合，虛妄有生，因緣別離，虛妄名滅。

    所以妄想是因緣所創造出來的假相，跟過去的生命有關系，是從生命點點滴滴累積而成的。

    過去有一位年輕人，他跟一個女孩戀愛交往三年，已經准備要結婚了，突然這個女孩子變心嫁給另外一個男眾，這個年輕人承受不了，就生病了，無法接受這個事實。因為他是心病，醫生也治不好，後來有一位行腳僧路過他家，他的父母親很高興，就把這位出家人請到家裡坐，希望這位出家眾能為年輕人開導。

    這位行腳僧入定一觀察 -- --哦，原來是這麼回事，就叫年輕人先睡一覺。這位年輕人在夢中出現一個景象：他發覺自己走到大海的岸邊，沙灘上有一具女眾的浮屍，屍體被海水沖到岸邊來。這時候，有一個人走過來，看到這個女屍，充滿了悲憫心，講了一些祝福的話就走了。第二個人，走過來看到這個女屍，也產生悲憫心，講了一些祝福話，還把他的夾克脫下來，蓋在女屍身上，也走了。第三個人走過來，看到這個女屍，不但起悲憫心，還挖了一個洞，把女屍埋好，講了很多祝福的話，才走掉。

    年輕人醒來之後，行腳僧就對他說：你看到了喔！你就是第二個人，當初你看到這個女屍，脫掉夾克蓋在她身上，所以她陪你三年，她現在是嫁給第三個人，那個幫她埋屍的人，你應該知道是怎麼回事了。

    所以我們今生跟什麼人結什麼緣、做什麼事，事出必有因，只是看不到過去的因緣而已。

    這些因緣假相，在生命中會不斷的出現，你一執著，它就干擾你；你不去執著，它自然會消失。

    就像這個年輕人，要是沒有遇到這位禅師，就糟糕了-- --活在妄想之中，總是忿忿不平，為什麼她會這樣子？如果走不出他的妄想，誰都救不了他。

    等到臨命終時，你生起這個妄想，又住在這個妄想，那誰也救不了你。

    我們這一生所出現的假相，事出必有因，跟過去有關，知道就好，要放下。