於是我告以一法：“古有大德，在深山中，結一茅蓬，率眾共修。但該處山精野鬼，時來干擾，或現佛菩薩相，或現虎豹惡形。大眾驚擾，不能清修，力勸大德遷移，但大德不為所動。三年後，野鬼俱寂，諸相皆無。大德曰：‘野鬼伎倆千般有盡，老僧之不聞不睹無窮。’ 可見不聞不睹，不去管它，則魔惱自息。古雲‘見怪不怪，其怪自敗’，正此意也。” 她當時要求小女寫下來交給她。本月初一日，我在居士林講《淨修捷要》。講畢，該女居士換若兩人，體態安詳，容光煥發，精神奕奕，特來道謝。蓋小女所寫之字條送到後，諸相俱隱，干擾全清，大患頓除矣。可見“不聞不睹”，真是去魔之良方。

    再者《十往生經》雲：“佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。若行若坐，若住若臥，若晝若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。” 可見若切願求生，一心持名，即得二十五位菩薩於一切時、一切處，來加護持，那還怕什麼外道的干擾呢？末後，請聽一頌：不聞不睹，平等大智，無愛無憎，不捨不取；般若妙用，不可思議，智光照處，魔障頓息；毋用排遣，不須對治，一心平等，諸魔絕跡；外道邪法，無能為力，自在安然，何必疑懼；捨諸分別，一念單提，深信切願，持佛名字；一聲佛號，萬德圓俱，如海一滴，具百川味；念佛求生，契佛本誓，佛遣菩薩，隨時護衛；現世安泰，臨終佛至，慈悲加護，蓮台迎去；勸君生信，莫更疑慮，信願持名，綿綿密密；乘佛願力，必定生西，蓮花化生，徑登不退。