和聖德一起上山的居士，紛紛爭執起哪個本虛師父才是真的，鬧了一陣也沒什麼結論，便結伴又去五台山。 

五台山塔院寺是藏傳佛教格魯派的著名道場，現任住持如空法師。聖德她們上山來到塔院寺，尚未拜見住持，見廊檐下站著一位師父，看到聖德就笑：“我給你留了六天的房間，你再不來，我可就走了！”聖德頗感莫明其妙。 

這位師父便帶她們去見如空法師，如空法師招待大家吃零食，他來到聖德面前，拿出兩個梨來。聖德當下頓悟：生梨，生離！塵緣已了！——她吃完這兩個梨，請如空師父開示、加持，沒想到，當晚她頭上忽然生出好幾個大包，痛得無法可想，只能把頭發全剃掉。從那以後，聖德就不能留頭發，只要頭發一長，她就睜不開眼，走不了路。這樣，就算不出家，也得出家了！ 

第二天，接引聖德她們進塔院寺的那位奇怪師父叫聖德隨他去掃塔，聖德又覺得莫明其妙，師父說：“你不用問，掃完就知道。”於是聖德就跟在他後面拿著大掃把一路掃去。她說：“當時是早晨，陽光從天上灑下來，照在師父身上，他的動作那麼飄逸潇灑，我簡直都看呆了。”——走著走著，那位師父就這樣消失在了陽光裡，聖德再也沒有見過他。 

最終，聖德是哭著告別如空師父的，師父贈她一套《掌中解脫》。下山回到遼寧老家，她便下定了出家的決心。頭發總之是沒了，丈夫對離婚毫無異議，母親本來就好念佛，見女兒出家，頗為歡喜，兒子也特別支持媽媽。於是，聖德就這樣拋下世俗的一切，趕往終南山。本虛師父經過一番周折終於收留了她、為她正式剃度。師父給她取名覺三，覺三者，自覺、覺他、覺行圓滿之意，字聖德。從此，聖德和師父、師兄相依為命，在終南山度過了七年的時光，直至如今。 

終南山有多苦呢？有水的地方就沒有陽光，終年冰天雪地；有陽光的地方就沒有水。聖德去背水，一天往返四次就要二十四裡。一桶水五十斤，桶子必須裝滿，要是裝不滿，來回晃，人就會失去重心。水，在山上是最珍貴的一種東西，洗臉，師徒三人共用一茶缸。洗腳，一小盆水輪流用，輪到聖德，根本就是黑水。有一次，七八個游客拜訪獅子茅棚，不知道水的珍貴，胡亂浪費。聖德師也不說她們，加倍去背水，導致腰骨錯位起不來炕。那些居士只好發心自己去背。去了六個人，好不容易弄回來一桶。聖德師說：“那天他們六個人的表情就是這樣的：眼巴巴守著水缸，誰要是掏去一小瓢，他們就像丟了幾萬塊錢似的嚎！”——再也不敢浪費水了！ 

終南山的動物有靈性。初上山的苦行僧，它們誰也不去招惹，因為知道他必然窮得連自己的肚子都填不飽。等他生活只要稍微好一點，動物們就必然登門拜訪，把他種的土豆白菜之類嚼得亂七八糟。獅子茅棚也是這樣，好好的西紅柿，豪豬一來，一夜毀盡。蘿卜，野豬給拱得慘不忍睹。聖德對師父說：“它們光吃葉子不吃蘿卜該多好啊！”結果，野豬把葉子都吃了，蘿卜一個也沒動。後來聖德想通了：人可以買菜，動物不能啊！算了，吃就吃吧。 

住山有多寂寞呢？最近的人煙在十五裡以外，聖德說，就算山下偶爾跑上來一只貓，都夠她開心半天的。初上山的時候，她一天哭三回，後來兩回，後來一回，漸漸地就不哭了。每天，她干完活以後都一個人坐在懸崖邊，坐著坐著就想往下跳。她對我說：“住山不是誰都能住的，在山上寂寞出神經病來的人我見多了。”住終南山的許多僧人和道士會去拜訪獅子茅棚，聖德見有的修行人修止語，便也要修。師父呵斥她：“你呆著去吧！就你還修什麼止語？！”聖勝德不聽，自己給胸前掛個止語牌，誰知一掛上去，自殺的心就擋也擋不住，拿根繩子跑去樹林找歪脖樹。剛拴上繩子，遠在廟裡的師父的聲音忽然在耳邊雷鳴般震起：“你給我回來！”她一下子清醒了，從此再也不搗騰什麼止語——住茅棚的人，不合適他的修行方式會害死他的。