愛因斯坦的相對論也揭示了這一點：時間和空間只是人們認知外部世界的工具和手段，它是沒有客觀性的，是會變化的。而物質也不是永恆的，物質和能量是能夠相互轉換的。

    佛經告訴我們，在一大劫當中，分為四個中劫，成劫、住劫、壞劫、空劫。現在我們是生活在住劫，在住劫當中才有生命。壞劫到來的時候會有水災、風災、火災，世間一切全都會敗壞。當所有的一切都沒有了以後就到了空劫。空劫以後就是成劫，然後又會形成這個地球。現在我們是處在住劫的第九小劫，是減劫。到了住劫的第二十劫的時候，小三災、大三災次第出現，欲界天、色界天，慢慢地全都敗壞，什麼都沒有了。

    所以說，通過觀察世間的無常、國土的危脆，我們就不會被假相所誘惑和欺騙。用佛法的真理和智慧作為我們的世界觀，發願離開這個無常的生滅法的世間，而後通過修行契入到不生不滅之法。極樂國土是法性土，無有四季的變更，無衰無變、永恆常住。真信切願，持佛名號，往生到了阿彌陀佛的極樂國土後，我們的壽命就會跟阿彌陀佛的壽命一樣，是無量無邊阿僧祗劫。