答：好，你剛入佛門，就聽到了念佛法門，這是你的稀有的善根，這個很難得，要珍惜。念佛沒有定力，這是正常現象：我們都是妄想雜念紛飛的凡夫，心不清淨是正常的；說你一學佛，心就很清淨，反而就讓人奇怪了。那麼問題就是在這個不清淨的心中，這個佛號就能讓我們漸漸得清淨。所以古德說：“清珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於亂心，亂心不得不佛。”這個佛號就像清水珠——你這個混濁的水被清水珠一下去它就澄清了——用這個比況，這個佛號投到我們不清淨的凡夫的心裡，我們凡夫的心裡會趨向於佛號的清淨、有序、透亮、平等、慈悲。所以怎麼專注念佛呢？你就是這句佛號從心裡出來，口裡念出聲音，耳朵再聽進去，就是自念自聽，念清楚聽清楚，你當下這個心就在這裡念茲在茲，慢慢子這種訓練——訓練得娴熟了，你哪怕默念都有音聲之相，這種音聲之相把你的這個妄心攝住，這樣就是淨念相繼。所以“都攝六根，淨念相繼”，是必須追求的一個念佛的方法，不能口裡念著佛，心裡還在打其它妄想，一定要把攀緣的妄想心都攝在這音聲佛號裡面。這種功夫是慢慢成熟的，現在你就從數量開始，一天規定念多少聲佛號。一般我們現在提倡一天念一萬聲佛號——至少是一萬聲，一萬聲佛號大概就是2個小時。如果說2個小時都不能保證的話，你說一天24個小時，你22個小時都在五欲六塵裡面，2個小時做一點清淨的解脫之法都做不到的話，你怎麼能說你是真了生死啊，真發菩提心了？所以至少是一萬聲佛號，能念到三萬、五萬就更好。