諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法，包括色法和心法，這些就是俗谛層面。

俗谛層面的體性是什麼，也就是它的真實之相是什麼呢？就是這個實相。它有種種表達，比如說佛性、真如、一真法界，這些都是實相的另外一種表達。

諸法的一切法都是緣生的，它當體就是空。要從這種空性裡面去把握這個實相。

空是包含著有的，是即有之空。即有之空和即空之有，這就是佛教的這種中道的理解。

在我們淨土法門當中這句“南無阿彌陀佛”就是實相，它包涵著無量壽——寂，包涵無量光——照，寂照的圓融就是實相。