《地藏經》中，佛說：“南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏”。我就是一個難以調伏的人，根性“暗鈍”，有勞佛菩薩“久化方歸”。
我於2004年5月皈依。皈依前曾得到一本《地藏經》，就是和《山西小院》記錄片中一模一樣，但聽人說，一般人是不能隨便讀《地藏經》的，就一直不敢讀。皈依後，一直貪佛法。
2006年3月，聽居士說有一部記錄片，記錄疾病人群，通過念《地藏經》痊愈的事。可我並沒放在心上，也沒有看。
2006年冬，身體不適，想是業障現前了。我想起一位居士，曾在一個月內為冤親債主念100部《地藏經》的事，便也發願為冤親債主回向100部《地藏經》。剛開始讀，經文不熟練，心中異常煩躁，一邊讀一邊翻後邊還有多少頁。讀完後，也曾感覺腳步輕快，但最終無法忍受煩躁的心情，在堅持到20遍時，便將經書束之高閣了，全然忘記了自己發的100部的願。
接下來的日子，每天臉色枯黃，頭腦不清醒，雙腿沉重，連蹬自行車都費力。2007年3月，佛菩薩加持，有機緣看了《山西小院》記錄片的光碟，給我一些觸動，但是仍然沒有讀的想法。
五一早上，身體很不舒服，就想：讀《地藏經》消業障吧，便盤腿坐在家中佛堂讀起經來。一讀起來，就更難受了。兩條腿好象是兩根冰柱，佛堂內的空氣異常冰冷。這時候，我才意識到自己的業障很重，忏悔心生起來了，開始跪讀。中午，躺在床上，全身疼痛，仿佛再也爬不起來似的。回想以前，是我打妄語，欺騙了眾生，決定盡快圓滿這100部《地藏經》。咬緊牙關，跪到佛堂繼續讀經。到五一長假後期，讀經時，兩腿開始有了一絲一絲的暖意。這時候，心情非常開朗，心態平和，明顯感覺以前的愛發脾氣並不是我的本意，而是有一種力量在控制著我。同時感歎自己真是太難度了，佛菩薩慈悲，並沒有捨棄我這個剛強難化的眾生。七天，一共讀了20多部。給山西小院打電話，冉居士給了我當頭一棒，使我猛醒：不要貢高我慢，先從一年級學起，100部是遠遠不夠的，好好還債！雖然得到了山西小院修行六部曲的小冊子，但是因為我不上網，所以一直沒有浏覽過小院的網站。
8月底，母親電話請教冉居士問題，得到了十一打七的訊息。我算了算已經讀夠200部了，就想把農歷七月份讀完，然後改成十齋日讀，沒把小院打七的事放在心上。我只想好好念佛。
9月8日（農歷七月二十七），我的女兒病了，又去輸液。她從3歲半到8歲，一直體弱多病，經常輸液。這時，我想帶她去山西小院，那裡讀經的氛圍或許能夠帶動她，讀經消業障，強壯起來。
農歷八月初一這天，頭腦不清醒，身體僵硬，五一長假之前的感覺又來了。這時候，我明白冤親債主還沒有超度完，我想放下《地藏經》，他們不答應。自己不承認自己業障深重，又貢高我慢了。我在地藏王菩薩面前深深忏悔，發願這一生都不會再放下《地藏經》了。隨後，我撥通了打七的報名電話，准備集中七天消業障。
9月29日早上，母親和我帶著女兒踏上了去山西小院的旅途。
走進小院，感覺回到了家，是那麼親切自然。放下行李，就去幫廚。每日裡，洗碗、倒垃圾，就象在自己家裡做家務一樣。
9月30日晚，我夢到了放蛇。
10月1日上午，集體拜忏，在中間一分鐘的忏悔時，我感覺兩腳心往外排涼氣。打七過程中，只要一拜忏或讀經，涼氣就開始源源不斷地往外排。
10月6日下午，集體誦《地藏經》，在誦到後半部時，頭昏昏沉沉的，無法掌控，只是機械地跟著大家讀。讀完經後授皈依，念皈依證，感覺從頭到腳心，出來一股能量，頭腦立刻清晰靈活了。這種清晰靈活的感覺在一個小時後消失了，頭又開始昏沉。我意識到又一批冤親債主來聽經求超度了，心中感恩不已。
在山西小院，看到那些剛學佛就來打七的同修，心中非常慚愧，我是被母親和女兒的機緣帶來的。佛在《地藏經》中說：“吾亦分身千百億，廣設方便，或有利根，聞即信受，或有善果，勤勸成就，或有暗鈍，久化方歸，或有業重，不生敬仰，如是等輩眾生，各各差別，分身度脫，或現男子身，或現女人身，或現居士身，……而以化度，非但佛身，獨現其前。”佛菩薩時時刻刻都在為我們制造著機緣，只是自己業障太重，根性太劣，太剛強難化。自學佛以來，一直好高骛遠，忽視基礎，貢高我慢。試想：在冤親債主的重重包圍中，怎麼會不業障現前呢？即使他們現在忍耐，到臨命終時，他們又怎麼可能輕易放過我，讓我正念分明地跟隨阿彌陀佛去西方極樂世界呢？一定是被業力牽引，又入輪回。“一失人身，萬劫不復”。想想這一切，太可怕了。我在地藏王菩薩面前發願：用我這顆忏悔的心和畢生的精力，好好讀《地藏經》，好好還債。在自度的基礎上，大力弘揚地藏法門。
從小院回來後，每天一個忏，至少三部經。在這期間，幾乎每次讀經時，腳心都在源源不斷地排涼氣。現在我又增加到每天三個忏。
萬丈高樓平地起，《地藏經》是基礎，是起點。十一的打七，也是我修行過程中一個嶄新的起點，我會一直堅定地用山西小院六部曲修學下去，自度度他 。
河北保定 楊居士 (女 35歲)
2007年11月8日