1 佛在大乘經上給我們說了很多，“一切法從心想生”。《華嚴經》上告訴我們，虛空法界、眾生、諸法從哪裡來的？“唯心所現，唯識所變”，佛把根源跟我們說出來了。如果我們會用，在日常生活當中，怎麼會不得自在？

2 我們生病了，病也是一法，病這一法從哪裡來的？它的根源從心想生。我們講它的因，因從心想生。

3 惡業、冤家、日常生活飲食穿著不注意，這是緣；因加上緣，病狀就現前，病狀是果。所以會治的人從因上斷，那是從根本治療，從緣上斷是從枝葉上治療。佛跟我們講的，根本跟枝葉都說到。

4 我在很多年前在美國居住的時候，有一次我感冒去看醫生，醫生是中國人，我就跟他談到佛法這些理論，我講這個病，不是醫生治好的，什麼人治好的？是自己治好的，自己的信心。

5 我跟醫生說，病人對醫生要有信心，醫生對病人要有信心，兩方面有互信，病很容易好；至於處方醫藥那是緣，緣在其次。我這個說法，這位大夫聽了之後，他同意，他說我講的有道理。

6 我們今天生病了，相信不相信佛的教誨？如果我們對佛的教誨沒有信心，就不能起感應道交的作用。當我們生病，尤其病重的時候，對佛就打了許許多多的問號，這時候一些家親眷屬來告訴你，這個有單方，那個有偏方，這個有神明保佑，於是你的心就亂了，你的信心完全喪失了。

7 古時候，有些人病了，就去找“巫師”。“巫師”用巫術，能不能治好？有的時候也能治好。什麼原因治好？還是信心。如果你對巫師沒有信心，他的巫術再高明，也沒有法子幫助你。

8 由此可知，大經上講的“信為道元功德母”，不但是佛道，醫道也不例外。世出世間法，總的根源，就是一個“信”，最重要的是要建立互信！


南無阿彌陀佛