二、住處不淨：於母胎中，十月不淨。

　　三、自體不淨：此身由四大之不淨所成。

　　四、外相不淨：此身之九孔常流不淨。

　　五、究竟不淨：死後棄置冢間爛壞，亦永久不淨。

　　一心行道之人，若能念念觀察身心五種不淨，功行純熟，自可體證諸法無我，身心幻化了不可得之境界，因此證入空寂。此一法門亦觀身心不淨之法門，可破除我相之法，逐入證得我空也。

　　阿含經雲：“修道者若能善觀諸法無常無我（梵語anatman），此人則可入道。”