南懷瑾:人的氣度與本錢
大海般的胸懷 “且夫水之積也不厚,則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。” 這就是在講人生的見解、眼光、思想、見地。每個人的氣度、知識、范圍、胸襟,都不同。你要成大功、立大業,就要培養自己的氣度,像大海那樣大;培養自己的學問能力像大海那樣深。你要修道,要夠得上修道材料,先要變成大海一樣的汪洋,所以佛經上形容,阿彌陀佛的眼睛“绀目澄清四大海”,又藍又清,就像四大海一樣。而我們的眼睛太小了,有時連眼白還看不見呢!當然,觀點和氣魄都不行了。這幾句話透露了極多的意義,他轉來再講大鵬鳥飛起來的條件。 大風高飛 “風之積也不厚,別其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣。而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今將圈南。”
莊子說一個故事,另是一個道理。他說大海裡的水,如果不是那麼充滿,那麼深厚,就沒有辦法行駛大船。多少萬噸的船,要在海中浮起來走,假使沒有那麼深厚的水、行嗎?他作了一個比方,假使我們裝一個玻璃杯的水,“覆杯水”,就是把這杯水倒出來,拿指甲在地上挖一個小坑,把這杯水倒在那個小坑裡,這個小坑裡的水,能不能載幾萬噸的大船?只有小孩玩的時候,把芥菜子假設是英國大郵輪,才能放在那個小坑的水中漂浮。
他說,如果把一杯水倒進水杯一樣大的坑裡,然後把這個圓杯放在上面,把它當船,當然也浮不起來!動不了,膠住了,因為水淺,杯子大。你看莊子之會說話,通過了《莊子》就會參禅了,這麼一件事,好幾個層次。第一,他明白告訴你,水要深厚,像大海一樣,才可以容下大魚、大船在裡頭走。如果沒有深海一樣的容量,那個小坑坑裝一杯水,浮一個小芥子,那是小孩子眼裡的偉大,如果把那個杯子再放上去,就走不動了。一切都是容量大小的問題。
“今”宇有人主張照原文讀今,古書主張加一點,就是命令的令,所以我讓大家知道,兩方面都可以解釋。他說這個鵬鳥要飛的時候,非要有風不可,如果風力不夠,兩個翅膀都沒有辦法展開,就飛不起來。大鵬鳥飛到九萬裡高空以上,大氣層都在它下面。莊子是很科學的,學過航空學的人都懂,飛機要起飛,風向不對不能起飛;亂流中間不能起飛,直升飛機會掉在那個亂流中。飛機碰到亂流,趕快要往上飛,要超過那個亂流。鳥要起飛,下面要靠風力,風力愈大,起飛的時候愈容易,翅膀快速一打,就起飛了。假使我們將來修道修成功,要起飛也一樣,也要借一下風力,就可以飛起來了,這是同一個道理。
拿這個道理比喻人生,你要想事業成功,就要本錢,本錢就是你的風。有許多青年,要這樣,要那樣,講了半天你有資本沒有?一點錢都沒有,你就是沒有風,當然飛不起來。那你就乖乖的在家裡打坐吧!不要飛多好呢!要想飛就要培養這個風力,風力愈大,飛得愈高。所以,年輕人要想做一番事業,你的學問,你的能力、才智都要去養成,那就是你的風。風力愈大,愈能飛上九萬裡的高空,往下面一看,就是所謂的馳騁天下。天下萬物都在你的下面,非常渺小。那個時候,你已經不覺得自己偉大了,沒有偉大可講了。
在高空上看下面,如果有個英雄站在那裡,穿著長袍,弄個大刀在手,你在高空上還以為這個小孩子不知干什麼的。你想想那個境界,那種人生境界有什麼意思!如果在高空上,看兩個人在下面吵架,就像看到兩個螞蟻打架,說不定拿指頭一捏,就把他兩個解決了。試想想這個人生境界!這其中一層一層的道理還多得很!都是禅宗的話頭。
因為風力這樣大,所以這個大鵬鳥飛上去了,背對著青天,青天有多遠呢?“而莫之夭阏者”,不曉得多遠!無量無邊!在這樣一個空靈的環境中,它才“圖南”,才可以到達南極。道家講南極是長生不老之地的象征,所以稱壽星為南極仙翁。這個大鵬鳥飛的環境,有這麼空靈,才有這麼樣的成就。如果一個人的思想,氣度不空靈,那就完了,等於那個杯子在小坑的水裡當船,永遠動不了。有高遠的、空靈的境界,才可以在這個人世間,這個宇宙裡,自由自在地飛,才能得到逍遙,否則那是消耗的消,發抖的搖,消耗完了,只好發抖了。莊子所謂的逍遙,是真逍遙,讀了《莊子》這本書,自己的胸襟就會高飛擴大。
記得一二十年前有一個人,地位也很高,他從南投來看我。他講話都是“哼”“哈”的,所以我們叫他哼哈二將。他說最近煩惱得很,打坐也解決不了問題,怎麼辦?我就建議他讀《莊子》,後來他告訴我,讀了《莊子》舒服極了,有個解脫之感,現在也不哼也不哈了。
大鵬與小鳥
“蜩與學鸠笑之曰:我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控於地面已矣。奚以之九萬裡而南為?”
蜩就是個蟲,什麼蟲呢?知了——蟬。莊子講每一個東西,都提到物化,中藥裡頭有一味藥叫蟬蛻,這個知了夏天在樹陰裡叫得很好聽,到了秋天變化脫殼而出,留下這個空殼殼,我們叫它蟬蛻,用來做藥,喉嚨啞了,蟬蛻可以退火,可以像知了一樣出聲。還有學鸠,是一種小鳥,小蟲與小鳥都沒有看到過大鵬鳥,只聽人家說過這麼一件事。小鳥與小蟲聽了大鵬鳥的事就笑,那個人鵬鳥真多事,何必飛那麼遠,到南極去呢?像我啊,“決起而飛”。
注意莊子的文章,像大鵬鳥飛是“怒而飛”,飛得很高,小鳥是“決起而飛”,就是“咚”一聲飛過去了,“咚”一聲又跳過來了。我們形容一個家伙,“咚”過去了,這一聲就是形容飛也飛不遠,對不對?如果形容大鵬鳥,“咚”一下到南極去,就不對了。所以,形容詞很有關系,怒而飛與“咚”而飛不一樣。決起而飛,就是“咚”而飛,小鳥也很得意自己的“咚”而飛。“槍榆枋”是從這棵小樹,飛到那個草上來,也很遠嘛!從這個樓上飛到後面,一下干就飛過來了,也很痛快。“時則不至”,萬一我飛不到,掉下來,“而控於地而已矣”。不過是掉在地上而已,也跌不死,這就是小鳥的飛。
一只老母雞,被我們趕怠了的時候,也會咕咕咕!它也“咚”而飛,飛個兩三步,就到前面去了。它也覺得自己很了不起,覺得自己很偉大。人生境界那麼多的不同,所以,小鳥笑那個大鵬鳥,這個老兄多余嘛!“奚以之九萬裡而南為?”飛個九萬裡到南極去干什麼呢?
莊子就講這麼一段,不說了,沒有了,只告訴你,這個小鳥笑大鵬。大家注意啊!大家不要做小鳥,世界上有些了不起的人,當他沒有出頭的時候,有人對他東笑,西笑,就是小鳥的胸懷,歷史上看到很多。唐朝末代,篡國竊位,開啟五代梁朝的皇帝朱溫,還沒有當皇帝的時候,可憐得很,媽媽帶他三兄弟給人家幫傭,他自己也要幫人家做事。那個老板天天罵他,你這個家伙,個子大大的,一天做工也懶得做,光吹牛。束溫被他罵急了說,你們這些田捨翁,鄉巴佬,光曉得蓋房子買財產,哪曉得我們大丈夫之志!那個老板就要打他。老板的媽媽看了說,不能打,這個家伙前途無量,要好好對他。那個老板就如同小鳥一樣。這個老太太就問朱溫,你這樣不肯做,那樣不肯干,你究竟想干什麼?他說,你最好給我打獵的武器,我去山裡頭給你打獵!弄點好野味給你吃吃。老太太說,好吧!你要什麼,統統幫忙你。所以朱溫後來當了皇帝,把老太太同自己的媽媽一起接來,就是為了感謝她。而對那個老板,恨不得把他宰了,這個家伙,眼光那麼小,看不起人。所以大家看人,眼光放大一點,不要變成這個小鳥。這一段,莊子不想說,我就拿歷史故事說出來了。