第二天一早從伏虎寺延路直上，走了約二公裡便到了雷音寺。

寺前的參天老樹

       雷音寺由明嘉靖年間白無暇禅師所建，名為“觀音堂”，萬歷初年改為“雷音寺”。清朝初期又更名為“解脫庵”。相傳入山至此可解脫麈世煩惱，出山到此可解脫險阻，故名為“解脫庵。”光緒十年（１８８４年）改建，並改寺名為“雷音寺”。

    寺院位於峨眉山玉女峰下解脫坡，位踞高崗，面臨危崖，樹木繁盛，環境幽雅。該寺所在山下有一座解脫橋，橫跨於瑜珈河之上。

大雄寶殿屋檐上掛了一些蘭花，挺別致的，真正的空谷幽蘭呢！

    院子裡很幽靜，走廊邊種的倒掛金鐘小花。看到旁邊走來一位比丘尼師父，原來這現在是尼眾的道場，寺院不大，可能住眾不多吧！

    在雷音寺門外，遇見了一位三步一拜上海拔三千多米金頂的中年女居士，從山下拜至此處，已是汗水淋淋。前路漫漫兮，願佛菩薩多多加持她，一路順達！南無阿彌陀佛！南無大行普賢王菩薩！

    看到她的三步一拜，更堅定了我等爬山的信心！

山間的野花

    從雷音寺上行約2公裡，即到純陽殿。純陽殿原名呂仙行祠，明代御史衛赫贏創建，崇祯6年（公元1633年）四川監察御史劉宗祥增修，改名為純陽殿。殿內供奉八仙之一呂洞賓仙像，相傳呂洞賓曾來此隱居修煉。

    純陽殿作為道教宮觀時，有呂純陽立、坐、臥三種不同姿態的塑像。後道士離觀，僧人居之，增修新殿及靜室香廚供奉大士、彌勒，遂成為佛教寺院。清代初年，僧人又幾度擴建佛堂及客捨僧寮。

    現今所供均為新塑。殿後左右有龛四個，分供普賢、地藏、文殊、觀音。

    純陽殿位於赤城山下，海拔高度940米，玲珑古雅，後倚赤誠山，前瞻金頂，可觀晴雲雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，涼爽之至，是盛夏避暑之佳境。

    從純陽殿出來，路較好走了，好多變成了下行的。沿公路行約2公裡，便到了聖水禅院。

    聖水禅院原為明代安慶巡撫吳用先的舊居，因周圍“修竹萬竿”，有“水竹色相繞，碧花動軒楹”（唐，孟郊 《旅次洛城東水亭》）的意境，取名“水竹居”。明萬歷末年（約公元1619年），因水竹居前有“玉液”神水，遂改宅為寺，名“神水庵”。寺院前有一塔，傳為隋代智者大師衣缽塔。

　　大峨寺緊挨神水池，因寺前原有一巨石橫臥，上有“大峨”二字（傳為呂純陽書），為後來寺名之依據。唐大歷年間（約公元772年）太常博士仲子陵曾結廬於此，勤於耕讀，並寫出了《幽蘭賦》，該地因而名聲大噪。

　　大峨寺始建於明初，萬歷年間稱福壽庵，清初重建後名大峨庵。康熙中期峨邊參將李桢捐資擴建，變庵為寺。康熙帝曾賜有“洗缽泉初暖，焚香晚更清”聯，為寺中之寶。寺周有許多文人墨客題刻。

　　聖水禅院海拔870米，禅院包括了以前的大峨寺，兩個寺院連成一體，成為峨眉山中段山區一座較大的比丘尼叢林。

　　大峨石：峨眉五大名石（有說四大奇石）之一，位於聖水禅院外神水池，從上至下镌刻有“福壽”、“大峨”、“神水”六字，相傳分別出自陳抟、呂純陽與張景賢之手，以一處題刻，集唐宋明三時代人的三種字體於一石。

注：圖原創，部分文字資料來自網絡

清夢居博客（2011.雲水之旅）