生死輪的主體分成五個部分：

　　第一部分，生死輪最內圈畫有豬、蛇、雞，比喻愚癡、嗔恚、貪欲三毒。三毒煩惱是讓我們不斷輪回生死的根本原因，所以畫在最核心的部位。

　　在旁生中，雞的特征是貪欲強、不知滿足；蛇是嗔恚的象征，只要輕輕碰一下蛇，它馬上就會發怒、咬人還擊；豬是表示愚癡，沒有認識辨別所知法的能力，豬不會辨別好壞淨穢，只會狼吞虎咽地吞食所有東西，這是愚癡的相。

　　另外，畫中蛇和雞都被豬咬住，從豬的口中出來，這是表達貪嗔源自愚癡的含義。由於我們愚癡，耽著自我，這樣才會對可愛境生起貪欲，又在得不到所欲時生起嗔恚，這就是貪嗔由愚癡出生的道理。

　　生死輪的第二圈是由黑白兩個半環的部分組成，是表達有關生死與中有的教法。

　　第三部分，在黑的半環中，畫有受生旁生、餓鬼、地獄道的中有，背景是黑色，表示這三種中有的顯色如陰暗夜色，這些生前造作黑業的中有都是眼睛向下倒著走，這是將墮落受生惡趣之相；另一半環，畫的是善趣天、人、阿修羅的中有，這些中有的顯色如白衣光或者晴明夜色，所以背景畫成白色，他們頭部向上，表示造白業將會向上受生在善趣中。

　　第四部分，黑白圈的外圈描述了輪回的處所——六道的情形，圖中分成六格，每一格畫的是六道某一道的景象。

　　第五部分，生死輪的最外圈，畫有十二緣起的表示圖。十二個圖各自比喻的意義，上文已經宣說過，此處不再重復。（見下面附錄—編者注）

　　整個生死輪被死主閻羅王控制，他用雙手抓住、用口咬住，表示一切六道眾生上至有頂下到地獄，都逃不出死主的掌握，即：只要不能斷除貪嗔癡，就無法脫離生死之輪，必定會相續不斷地結生。

　　生死輪之外，畫有十二緣起還滅，也就是道谛和滅谛的內涵。左上方的月亮表示苦和苦因寂滅的滅谛境界。佛以手指向兩段偈文和月亮，這是引導我們按照偈文中的教法行持，最終就能如佛一樣達到如月亮般諸苦寂滅的涅槃。

　　兩段偈文寫到：汝當求出離，於此法律中，於佛教勤修，常為不放逸，降伏生老軍，能竭煩惱海，如象摧草捨，當盡苦邊際。

　　你們應當尋求出離生死，精進修持佛法，常常不放逸地持戒、修定、觀修無我空性。依靠戒定慧三學就能降伏生死魔軍、枯竭煩惱大海，就象大象一腳踩壞苦惑業組成的草房，從此脫離生死苦海，抵達苦的盡頭。

　　對應十二支的還滅來說，以證語法性的智慧斷除無明之後，業和煩惱五支還滅，這是道谛。苦的七支在真如當中寂滅，就是滅谛。