「建立常然，無衰無變」。「建」是初興，今天我們講創建、初創，「立」是終成，立是成就，從創始到成就。那麼建，是阿彌陀佛在世­間自在王前發願，這是開始，開始之後，真干，五劫修行，終於成就了，極樂世界現前。從理想到實現，這就是「建立」兩個字的意思。­「常，恆也」，永恆不變。「然，如是也」，自自然然的。永恆不變，這個世界就叫一真。我們這個地球當然有建立，但是是無常的，剎­那剎那在變化。我們這個人身從遇緣投胎，那是興建，到出生，那是成就，終成。出生之後，不是常然，剎那剎那在變，沒有常然的；十­方諸佛剎土，除了實報莊嚴土常然，其他都不是常然。但是西方極樂世界不一樣，西方極樂世界方便土、同居土都常然，這個不可思議。­你看我們在經上見到的，往生到極樂世界，極樂世界是化生，不是胎生、不是卵生，化生。一生到那個地方的身相就跟阿彌陀佛一模一樣­，真的好像是一個模子造出來的，身有無量相、相有無量好，一時頓現。我們也可以說一念頓現，這一念是往生極樂世界，是親近阿彌陀­佛，你在極樂世界現在這個身相，金剛不壞身，身有無量相，相有無量好，常然不變。