簡單的推理告訴你,是回向給一切眾生還是回向給冤親債主好?
盡管有些人不太認可有“冤親債主”一說,但不少佛經確實有提到類似冤親債主的說法。 在學佛路上,對大部分人來說,是回向給“一切眾生”還是回向給“冤親債主”,已經是一個繞不開的話題了。 所有功德回向一切眾生,如是善利無有窮盡,如水滴相續流注無有窮盡——摘自《佛說大方廣未曾有經善巧方便品》
那麼,到底是回向“一切眾生”還是回向給“冤親債主”,那就要看“冤親債主”是否能從“一切眾生”中割裂開來,所以還是要先了解“冤親債主”的范圍,否則就不好繼續下文了。
《佛說梵網經》雲“一切男子是我父,一切女人是我母”。按一般推理,做父母的概率自然比做“冤親債主”的概率低多了吧,所以從理論上來說,一切眾生都曾經是你的“冤親債主”,這樣的推理沒有人會反對吧!
再來看看有些人所回向的“冤親債主”,也僅僅是自己現世能記憶起的一部分“冤親債主”,那麼其它未記得的,甚至歷劫以來的冤親債主,又將置於什麼位置?
如果挨個挨個回向,甚至說一批一批單獨回向,也永遠回向不完。
如果回向的是歷劫以來的一切冤親債主,那麼和回向給一切眾生有什麼不同呢?
唯一不同的是,回向給一種眾生,能更好的體現眾生平等,不對眾生起分別心。
所以,盡管回向給一切眾生吧!
佛經雲“所有功德回向一切眾生,如是善利無有窮盡,如水滴相續流注無有窮盡”
是時大意菩薩復白佛言。世尊。諸修菩薩行者。未來世中雲何於諸佛所。深種善根。唯願世尊。利樂一切眾生廣為宣說。
佛言。善男子。汝今谛聽。當為汝說。若有人行少分施能起增上。廣為一切眾生最勝善心。所獲功德回向一切眾生。如是善利無有窮盡。譬如天雨降霔大海。一一水滴數不可知。相續流注無有窮盡。行布施者。善巧回向一切眾生所有功德。亦復如是。資諸善法展轉增勝。亦復無盡。乃至成佛眾善圓滿。
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