清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身褴褛的鄉下土裝，來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：“你是誰？你來求見虛老做什麼？”
　　那鄉拙青年說：“我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人雇用我種田，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施，聞說虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺，雇用苦力泥水工人，我走投無路，只好來求虛雲老和尚收留我在此做工，賺取些少工錢養活家口。"
祝聖老和尚恻然說：“你若不嫌我們付出工錢低微，你就在本寺住下做工罷！虛老是最慈悲的，這等小事，你也不用去見他老人家，他沒有不答應的。"
“多謝大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什麼名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚說：“阿便！你就到後面柴房去住罷！”
阿便自去柴房住下。他十分勤勞，每日天未亮就起來，不用人吩咐，自己發心開墾種菜，施肥澆水。他本是穑稼佃戶，這些耕種事務，做得頭頭是道，他又自動去出力挑土抬石幫助修廟，從早做到天黑，從不休息，也從不講話，別人跟他說話，他都聽不見。
　　“聾子！”別人都這樣稱他，反而不叫他名字了，阿便也不以為忤，從不爭辯。
阿便來做工一個多月，有一天，他老婆抱著孩子來找他了，妻弟也同來了，岳母子侄，一大批人七八口，擠滿了柴房，七嘴八舌。
聖空和尚聞報，慌忙來說：“阿便！我收留你做工，你卻怎麼把老婆孩子也帶到廟裡來住了呢？這是佛寺，不可以住婦女家眷的！"
阿便說：“我不要他們來，但是，地主來收回土地，把他們全家趕了出來，沒處可投奔。"
聖空說：“這可怎麼辦？那有佛寺可以收留婦女家眷的道理？”他和阿便說著話，沒想到虛雲老和尚不知何時已經來到菜園柴房門口了。
“聖空法師！”虛雲說：“他們一家無家可歸，又苦又窮，就讓他們都在本寺住下吧！"
聖空慌忙說：“師父！佛寺怎可收容婦女呢？"
虛雲說：“這是收容難民，情況不同！你只叫他們在寺院後山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜歡住菜園茅屋也好！喜歡回後山住也可以！你就讓他們全家在本寺做工罷！”那一家八口都感激不盡，不住叩拜道謝。
　　虛雲說：“你們不用謝我！這也是彼此互助，我們也缺人手，你們若不嫌本寺生活清苦，就跟我們出家人一起吃大鍋飯罷！我們有什麼大家就吃什麼，有飯吃飯，沒飯喝粥。"
阿便感激流涕，叩頭說：“老師父，您老人家救了我一家性命了！"
虛雲說：“阿便，快別這樣說，人類是應該互助的，佛門弟子更應助人！”
阿便全家八口從此都在祝聖寺做雜工，個個感激虛雲，人人勤懇，把後山開墾成了一畦一畦的菜圃，種得又肥又大的白菜和各種菜蔬豆子瓜果，供應全寺，又把全寺整理打掃得一塵不染，阿便自己住在茅蓬，不與妻室同居。
　　兩年轉瞬過去了，阿便那天趁著虛雲來山巡視，就跪倒叩頭，叩個沒停。虛雲說：“阿便，你要什麼？"
阿便說：“老師父！求您老人家教我念佛吧！我這樣笨，又一字不識，不會念佛!"
“你卻要念佛做什麼？"
阿便說：“我今世這麼辛苦這麼蠢，必是前生做了什麼孽又不會修行，所以，今生想學佛修道，以求來生勿再淪落啊！”虛雲微笑道：“你想要怎樣修？"
阿便說：“我不識字，又丑陋，又蠢材！我哪知道要怎樣修？只求老師父教我簡便容易的方法罷，我常聽師父講經，講得深奧，我一句也不懂，不過聽師父您說，只要一心不亂，勤念佛號也可得生西方。師父您就教我念佛號罷！"
虛雲說：“阿便，你已經一心專誠，真是難能可貴！我就教你念阿彌陀佛和觀世音菩薩！我教你淨土法門罷！"
阿便叩謝。虛雲教了他怎樣勤念阿彌陀佛和觀世音菩薩。他從此就自己屏息諸緣，一心念佛，日夜不停。就是日間種菜鋤土，也心念佛號不辍。
宣統元年，虛雲老和尚運龍藏大經回山之後，舉行傳戒，阿便也來求戒出家，那時他才二十一歲。
虛雲說：“你要出家受具足戒！很好，我知你至虔，念佛極精勤，但是你還有家眷呢！你怎樣處理？"
阿便說：“我們一家八口老小都約好了，今日都來落發出家修行，務乞師父恩准才好！"
“阿彌陀佛！難得！難得！”虛雲說：“甚勝因緣！好！好！好孩子！我准你！"
虛雲望著座下這個狂喜地不住叩頭的青年，老人好像依稀看到了自己當年在鼓山湧泉寺跪求妙蓮長老傳戒，老人的熱淚湧現了。他有多少的感觸啊！六十五個年頭過去了！往事依稀！如夢境！猛回頭，卻在何處？幾十年來，東飄西蕩，也曾傳戒弟子不少，可以怎料到，奇跡卻應在這個面貌丑陋的貧苦青年？
　　虛雲出神地俯望著青年，竟忘了喚他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百個頭！阿便是拙於言詞的，感激得說不出話來，感激得只是流淚！只是叩拜！
　　虛雲從阿便身上找到自己當年的影子，再細看，阿便是阿便，虛雲是虛雲！
“請起來吧！”虛雲微笑說：“不用拜這麼多！你多拜我，就不如多拜佛才對！”怎麼說得他聽？這樸拙的青年又拜了許多才肯起來。
“阿便！”虛雲說：“從今起，你把名字改為日辯！‘辯’與你原名‘便’字同音，我等你具足戒後，另外賜你法名。"
“日辯”阿便歡喜無限：“我就是日辯！"
“只是一個代名！”虛雲說：“你並不是日辯，你也不是阿便！”“師父！我聽不懂！”日辯茫然地仰望。
“我也不是虛雲，虛雲也不是我！”老人說：“你懂嗎？"
“還是不懂！"
虛雲說：“我教你念佛，我也教了你打坐，現在我要教你知道你不是你！我要你做到心中覺悟！‘我不是我’。心中無我，破我執！而又無所求，則自然得，明白嗎？"
“還是不明白！"
“你慢慢地學，漸漸就能體會的。”虛雲說：“我知道你精勤不懈念佛，一心系念！許多人都不及你！這也是你的品質樸拙的好處。聰明人太聰明了，反被聰明誤！往往不能精勤一心修行！日辯！好孩子，你這樣很好，不要自卑而生退心！也不要去學人家聰明人。"
“我本來就是愚笨，學也學不來聰明的。"
“愚笨才好！”虛雲說：“你不會被聰明誤了！"
傳具足戒之後，虛雲賜他法名為“具行”。從此他成為具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日自動操作各種勞役，種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃…...一如未傳戒之時，他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩，也不和任何人講話，他耳患重聽，一般人都稱之為“聾子和尚”。
苦修到了民國四年，他越發的耳聾了，也越發的沉默了，他無論種菜或做工，無時都在心中念佛，誰喊他他也聽不見。
虛雲那天喚他來說：“具行！你苦修了四年，境界已不錯了，但是見識太少，你現在應該下山出外參學去！你應參拜天下名山道場，將來你願回來就回來，若另有好機緣，也可隨緣行止！"
具行泣拜：“師父！弟子不去！"
“為什麼不去？"
“弟子要一輩子服伺師父您老人家！"
虛雲心中一酸，可是裝起了怒容，叱道：“去！我怎麼教你無我破執？你忘了？快去！我用不著你服侍！"
具行不敢抗命，哭著收拾行裝，虛雲送他到山門之時，看這青年和尚的依依不捨的樣子，他心中也難過了。可是他知道絕不能流露出來，免得害了徒弟傷感落入癡執，於是虛雲只是淡淡地說：“你去吧！我們有緣再見！"
具行一笠一杖，正像虛雲當年一樣子，上路去朝拜各處名山去了！
民國九年，虛雲開始重建雲棲寺，具行和尚突然回來了，拜倒在虛雲老和尚面前。“師父！我回來了！"
虛雲驚喜得很：“你回來了？好極了！你這出去參學，游了些什麼名山？怎麼又回來了呢？"
具行說：“天下各處名山都大略去過了，也不外如是！聽人說師父在此重修華亭寺，我知道師父缺人手，我就回來了。”虛雲說：“你回來甚好！你打算回來做什麼事呢？"
具行說：“師父，我又蠢又笨，又不識字，我能做什麼大事？總不外是侍候師父，兼做些人家做不來、不願做的笨重低下工役罷了！"
虛雲說：“你既如此發心苦修，很好！你就住在雲棲寺和勝因寺兩處罷！”又問：“這次回來，你去雞足山探視你家未？”具行說：“沒有！我不去了！”“為什麼？"
具行說：“大家都出了家修行，有什麼好眷戀的？”“見見也不妨！”具行搖頭：“不去！不去！"
他從此就在兩寺每日辛勤勞作，舉凡挖土、搬石、築牆、蓋房子、種菜、種樹、砍樹、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打掃、挑糞、施肥、炊事、劈柴……一切最勞苦的工作，他都自動勤作了！無一分鐘閒暇，亦無一刻不在心中念佛！一面干活，一面念佛，有時候他替師父或同參補衣，也是一針一句佛號。到了晚上，他就念金剛經、藥師經、淨土諸經，一字一拜；早上，黎明大鐘響，他總是頭一個上殿參加課誦，他的精勤苦修，真是全寺第一！他卻是又聾，又像啞子，一句不開口。
　　虛雲觀察具行，覺得異常欣慰；他知道這個青年人的進境已經十倍百倍於任何僧人了！修蓋海會塔之時，虛雲在看工，具行在挑擔石塊和砌牆，見到虛雲老和尚，他突然開口說話了，像個小孩子般天真地說：“師父！將來海會塔蓋成，我來守塔好嗎？”虛雲望著具行，不立即回答，他知道這句話是谶語！他知道具行就快要化去了！
　　“好麼？”具行繼續追問：“師父！好麼？"
虛雲心中一酸，淚水幾乎奪眶而出，勉強點頭說：“好罷！”“謝謝師父！”“一切隨緣啊！”虛雲說：“不可強求！”“知道了！"
然後，虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊證！受戒弟子請具行開示。具行說：“我半路出家，一字不識，但知念一句阿彌陀佛而已！"
虛雲點頭嗟歎，心說：“但知念一句阿彌陀佛，只要都像他這樣精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聰明，心念紛歧，縱念萬卷經，又有何用？想不到，這孩子進境如此神速，他比誰都先證正果了！"
往事重現虛雲心頭，他知道具行這次售衣來供養大眾就是西去了！這一夜他為具行念經，具行來叩門，進來叩安。“師父！弟子要去了！特來叩辭！”具行拜伏在地，悲泣難抑：“弟子去後，誰來侍候師父？”虛雲說：“好孩子！你該怎麼辦您的事，你就去辦罷！不要因我誤了你的大事！”“師父……”具行哽咽難言：“師父……”“快去！”虛雲說：“我在這裡為你念經助你！”具行再拜，然後離去，他一徑向寺後的後園去了。
　　入夜，監院法師點名查房，發現具行不在。“具行呢？”監院說：“怎麼不見了？他昨天請大家吃一餐，莫非今天下山走了？你們大家快去找！”眾僧把全寺找了個遍，那找得到人影？有一僧說：“敢情他昨日齋眾是訣別？今晚卻偷偷下山逃去還俗接老婆了！”
　　另僧說：“快別胡說吧！具行不是這等人！他若要叛道，怎麼還回寺來做這幾年苦工呢？他雲游在外，若要還俗不早就還了？”“說得是！”眾僧都說：“我們休要在背後謗毀具行法師！罪過！罪過！"
監院說：“你們在這裡亂講什麼？還不再尋？我怕他是挨不得苦，尋了短見！快尋！”一僧說：“我看他斷不會怕吃苦去尋短見，多半是跑到廣東去投考黃埔軍校了！"
此語真是太突然，使大家都愕然問：“什麼軍校？”那僧說：“如今孫中山先生在廣州黃埔開辦軍校，以蔣介石先生為校長，招考全國智識青年參加革命陣營，各省青年去報考的已經有三千多名了！就只有貴州都督周西成不准青年出境去報名，人家連北方的青年都紛紛南下去報考呀！聽說只取三百人！具行法師向來苦干為人，又是個血性男兒，莫非也去報考了？"
有人說：“不會！人家招考軍校學生只限十八歲到二十四歲，具行已經四十多歲啦！
監院說：“別再多說了！再找！”找到菜寮，門卻是鎖住的，窗口望進去，沒有人影，眾人一面叫喊：“具行！具行！”來到後面菜園，忽見曬坪那邊閃起一陣強烈白光！一連閃了幾次，照耀得全園光明，直沖夜空！白光眩目。
　　“這是什麼光？”眾人無不嚇得心驚膽顫。住在寺外村民都看見了，眾人多是往時逃災來投奔虛雲的，災後也無處可去，紛紛留下來聚居，成了村落，這些村民素感虛雲的恩德，今晚初更剛過，眾人都未睡，正在乘涼，在瓜棚豆架之下講鬼講狐，忽然寺內白光沖天，使人目眩，眾村民大驚。
“不好了！佛寺失火啦！”大家叫了起來：“快去救虛雲老和尚出險！”村民好幾佰人，奔入寺內，一個和尚也不見！眾人慌得亂喊：“虛老！虛老！您在那裡！"
村人們一面找虛雲，一面要救火，卻又不見有火，找到後園來，看到了那批和尚在那裡發呆。
“火在哪裡？”村人們大叫：“虛老他老人家呢？你們怎麼都在此？”“哪裡有火？”和尚們也給嚇慌了！“火呢？"
“我們在外面看見寺裡沖天白光！”村人們說：“只道是火燒寺院了，趕來救虛老！”“沒有火呀！”修圓和尚說：“白光一閃一閃是有的，倒不是火，喏！白光在曬坪那邊升起的。”眾僧與村民趕到曬坪一看，點了幾支火把，照耀全坪！“啊！具行法師！”修圓叫起來：“原來你在此地！害我們找得好苦！你在這干什麼？"
眾人也都看見了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不動，眼睛半合，面帶微笑，不理不睬眾人。
“具行！”修圓欲待上前去拉他。
“慢著！”虛雲老和尚已經由另一批僧眾與村人擁護而至了，他老遠便看見具行端坐，他慌忙喝住眾人：“你們不許擅動具行！你們走開些！”
眾人慌忙讓開，虛雲扶杖來到具行面前，向眾人說：“具行已經作化了！他自身噴出三昧真火，把自己燒成了灰！剛才你們看見的白光閃閃，就是他的真火之光！我在禅房為他念經助他用，我感到全身發燒，就知道他已經成功了！我怕你們不知道而亂動他，我連忙趕來……。"
眾人不論僧俗，聽師父一說，無不驚詫萬分，細看具行和尚，卻仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手執磬，右手執木魚！面色如生，笑容和藹，只少了呼吸起伏動靜。
　　“這……真的是……自發真火化了麼？”眾人都不敢相信：“這分明是個活生生的具行和尚嘛!"
虛雲說：“你們不要走近，恐怕衣帶生風震動他全身灰燼倒傾！你們走開些！”虛雲獨自上前再細看，火把照耀之下，只見具行的木魚及其木柄早已化了灰燼，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未變，其余，只見僧鞋也成了灰。坐處的幾扎稻桿子和蒲團早就成灰燼了。
　　眾人都又驚疑，又歡喜，個個合掌念佛。
“具行！”虛雲跪下合掌而拜說：“恭喜你了！你已經修成破我執，得證大阿羅漢果！以你瑞相法身示世，證無生法忍之圓滿檀波羅蜜！請受虛雲三拜！”虛雲以師尊身分，對徒弟具行下拜！眾人當然也跟著叩拜了！
　　“具行啊！”虛雲忽然老淚縱流，哽咽道：“為師好為你歡喜！我還不及你的功行啊！將來欲求你的境界，也還萬無可能啊！”虛雲拜罷，具行遺蛻忽然放出陣陣奇異的芳香！眾人都嗅聞得到類似檀香的這種異香，又像仙蘭！大家都感動得流淚，個個念佛！
　　“具行啊！”虛雲祝道：“你且多保持瑞相一天，待明天為師請都督和昆明社會人士，還有新聞界都來瞻仰你法身，讓記者攝影留下一影，以傳於世助宏佛法！"
虛雲又吩咐：“你們今夜須派人輪流值更看守具行法身！勿讓人畜觸碰！不許大聲震動！"
“遵命！”眾僧連忙回答。
省督唐繼堯，財政廳長王竹村，水利局長張拙仙……次日聞報，都趕來了。昆明日報攝影記者也跟來了，還有各大員的家屬、社會賢達、昆明的佛教徒缁素，全都來參拜了！真是轟動了全昆明；數萬人絡繹登山來拜，人人感動，個個稱奇！昆明日報刊出了頭條大新聞和照片，轟動了全雲南。“誰說沒有佛法呢？誰說修不成佛菩薩呢？”人人都說：“看！具行上人不就是最好的佛法證據麼？"
“這也奇怪！”唐繼堯說：“若說具行是取稻草自焚，卻又怎會把全身燒成了灰也不倒下？又怎會仍然保持原來形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明這不是凡火燒成的了！”虛雲說：“具行法師是由心內發出三昧真火，把自身焚化的，才有此瑞相奇跡！"
唐繼堯說：“奇異極了！磬魚的柄都已成了焦炭火灰呀！師父！他的全身果然都是灰麼？"
虛雲說：“是的！”就向具行祝拜：“具行！你的功德圓滿了！請讓我們送你入海會塔罷！"
虛雲伸手，顫顫巍巍，取下具行手中的小磬，又祝道：“具行啊！具行！密行功圓，一磬留音！為師一敲磬，你可以放心西去罷！”虛雲輕敲殘磬，清脆的磬聲三響才過，突然地，具行的全身震動，化作灰燼而傾倒了！
虛雲跪下合掌而拜，唐繼堯與觀眾數千也都跪下叩拜！“阿彌陀佛！”人人都感動得熱淚盈眶：“阿彌陀佛！”虛雲早已淚水奔流滿面了，他也分不清那是悲傷或是歡喜了！
“具行啊！我痛惜禅人殒少年，孔悲顏殁！此情曷似？具行啊！你密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養……人當末法多緣劫，君至臨終一火完！世事變幻，妖魔將興，佛法大劫將臨！為師將來還須應劫啊！具行啊！你歸來念佛荷鋤邊，助興梵剎同艱苦！我們世念難忘蔬菜熟！人人都受過你的菜蔬布施啊！如今你西歸向夕陽！我怎能禁傷心老淚流無盡？今日你一磬示妙緣！具行啊！為師恭送你了！"
虛雲痛哭。“為什麼要哭呢？”他自問：“我該為他歡喜才是啊！"
可是，人總是有情生啊！夕陽殘照中，萬人落淚！白頭人送黑頭人！誰不傷心啊？

（以下紀錄文字，至今仍在雲南省雞足山祝聖寺的石碑上）

具行上人行業自化記
　　師名日辯，字具行，會理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，繼以女配，生二子，家貧苦。余至雞山，伊全家八人在寺工作，宣統元年己酉歲，運藏經回山，傳戒，師年二十，領全家八人乞求出家。師是年二十一歲，不識字，耳極聾，貌丑，日種菜苦行，夜禮拜，念觀世音菩薩，習坐；間則學課誦，不要人教，自極精勤。民國四年乙卯歲，告假外出參學，至民國九年，余住昆明雲棲寺，師回助任種菜職，能上殿課誦，暇則縫剪及造竹器，不辭勞苦，日種菜園，余菜則送人結緣，不蓄余物，口無多語。及在下院勝因寺種菜，見其密行難得。是年戒期，請為尊證，比丘戒畢，即告假往下院。至三月二十九日，午參後，往勝因寺大殿後曬坪內，自取禾稈數把，披袈裟跏趺坐，左手執引磬，右手敲木魚，面向西念佛，自放火，寺中數十人，無見聞知者。牆外人見內放大火光，進看，不見師。至殿後，見趺坐火灰上不動，衣物如故，惟木魚磬柄成灰。下人來報，余因初八菩薩戒，不能下山，以書請財政廳長王竹村，水利局長張拙仙，暫代料理。張王見斯奇異，即向唐督說。唐率全家觀看，巍然不動。近至身前，取引磬，忽爾全身倒下，成一堆骨灰。感眾大生信心。唐提倡由政府為辦追悼三日，瞻禮者數萬人，唐將引磬作序，永存省圖書館保管！

追悼具行禅人自化身生西記詩二首（虛雲禅師）
　　枯腸欲斷只呼天，痛惜禅人殒少年，數載名山參谒遍。歸來念佛荷鋤邊；
　　助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏殁尚淒然。
　　活到於今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
　　世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。

附記具行大師行業自化記
　　弘西居士

　　師名日辯，字具行，鹽源人。幼贅曾氏，寄賓川，光緒三十三年到雞足山祝聖寺做工。宣統三年，受雲公老和尚教念阿彌陀佛，及觀世音菩薩，求生淨土法門。師遂屏息諸緣，一心系念，旋出家受具足戒。其妻及弟嫂與岳母二侄一，全家八口，同日落發，甚勝因緣也。師旋參四大名山，各叢林執事見師誠笃，欲留住，皆不許。民國九年間，雲公重興華亭山雲棲寺，復回滇。適寺殘廢，隨雲公精修苦行。公言，汝尚欲往視爾眷屬否？師曰：吾不顧他矣。公又問：‘爾將何為？'師雲：‘極勞瘁事，人不能任者吾任之。'公令住勝因寺下院，凡築牆、蓋房、種樹、植菜、挑石、挖土、灑掃、炊爨，公無一刻之暇，念佛亦無一刻之閒也。夜開靜，禮金剛藥師淨土諸經一字一拜，黎明鳴大鐘，上殿課誦以為常，未曾寢息。初出家不識字，耳患重聽，受戒後求諸師口授，字句以心記。不二年，六時禮誦皆熟，諸經悉能背誦，朝山回，心更開朗。偶自縫衣，或代同參縫補，下一針皆是一句佛號隨之。往歲修海會塔，師自擔石砌牆，嘗語公言，塔成當常守，不意竟符此谶，首先入塔。本年戒期，請師為尊證，上堂，戒徒請開示，師曰：‘吾半路出家，一字不識，但知一句阿彌陀佛耳。'於自化前，將所有衣被用物售出，持資赴觀音堂設齋供眾，眾疑不存一物，恐有去意。問師何往？但笑不語。戒期圓滿之次日，當夏歷三月二十九日午參後，密往殿後自焚，下院諸師不知。日暮尋師不見，寮房關鎖，尋至後園，見煙起，始得師焚身處。時師身趺坐於干禾稈上，手執引磬木魚，寺外人民見內放光，競進寺內觀看，謂是何光？覓師不得，至後園見師端坐火灰上，巍然不動，異香遠聞。王竹村居士往觐，形狀如生。見此奇異，即白唐帥。率全家參觀，木魚、經架、僧鞋，皆已成灰，惟一引磬墜地。叩之，其音清徹，較前尤響。始聞師有焚身之行，必早備柴龛等事，及趨視之，則就地趺坐，取禾稈數捆，遂畢其事。善哉！解脫安詳，獨留一磬，其音铿然，其念佛往生淨土之瑞相也。其得念佛三昧，必早見佛，預知時至者，故得大喜大捨，圓滿檀波羅蜜，具三心而速超上品之行也。以十三年精進密行，一心不亂，臨捨身時，從容不迫，一絲不掛，其已破我執，證人空之阿羅漢欤？抑證無生法忍之法身大士欤？此不可思議之境，非凡眼之所能窺，惜下院當時無人得見得聞師臨去時香光妙音諸瑞相也。時丁末法，示現難忍能忍之苦行，學諸佛捨身命、頭目、腦髓，經塵沙劫一毫不吝，亦如藥王菩薩燃臂供佛，師之本際難以世情測量也！化身之夕，雲公如感風寒，周身發熱，僧值靜明晚課，著師所縫衣，忽大熱。是夜聞師耗，鹹感其異。次日，省長唐公及王竹村、董雨蒼、張拙仙同來觀看，莫不歡喜感歎，發菩提心。擬以佛誕勝會日，即代具師作佛事紀念。十二日送入海會塔，從知末法聖賢，隨時示現，皆和光混俗，不可以貌取人也，滇中佛法其將大興乎？吾翹首以祝具師功德，雲公興法，皆不可思議也。師世壽四十九，僧臘十四年。頌曰：

　　觀身不淨誰堪戀，一火焚如意地清，趺坐向西歸淨土，蓮池浴體證無生；
　　心垢已除持佛號，耳根重聽自聞聞，可憐世上癡聾輩，空自尋聲陷苦輪；
　　一字不知無礙道，至誠禮誦始通神，大師禮誦得深悟，可謂三藏大明人；
　　鋤頭一下一聲佛，衣上一針佛一聲，念念念時無所念，西方淨土自然成；
　　大師本跡難推測，已證人空破我執，身外萬緣捨無余，獨留引磬音清徹；
　　外捨衣衾結眾緣，內捨身心供諸佛，是真精進法供養，圓滿第一波羅蜜；
　　艷稱文輩焚身事，焰發虛空五色煙，惜不聞師干草地，聲聲響處佛聲連；
　　師應憐我後歸遲，送想西方落日垂，瞬到秋成蔬菜熟，有緣來食大師遺。

　　佛歷二千九百五十五年冬至日宏西居士撰書刻石